| Summary: | Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, 2006. === Submitted by wesley oliveira leite (leite.wesley@yahoo.com.br) on 2009-11-12T22:00:12Z
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Previous issue date: 2006 === Tomando como ponto de partida as abordagens teóricas provenientes da Psicologia Cultural e,
mais especificamente, da dimensão dialógica da produção de conhecimentos, este estudo teve por
objetivo, descrever e analisar as concepções e práticas de professores do ensino fundamental que
atuam com crianças que apresentam necessidades educacionais especiais, inseridas no contexto
de alfabetização da escola regular. Este estudo se propôs a identificar quais os significados que
estão regulando as práticas de educação inclusiva por parte de professores de duas escolas do DF.
Para tanto, este trabalho de pesquisa qualitativa concentrou sua atividade de investigação em duas
etapas: 1ª- Estudo Exploratório e, 2ª- Estudos de Casos, e contou com a participação de cinco
professores: dois professores regentes, duas professoras de apoio e uma professora itinerante. Os
dados foram construídos através da utilização de entrevistas semi-estruturadas individuais e
coletivas e do emprego de uma estratégia de gravação em video tape de duas salas de aula
inclusivas, a fim de que se pudesse mediar uma reflexão posterior sobre a prática pedagógica dos
professores investigados, por meio da auto-observação em vídeo. O processo de interação entre
participantes e pesquisadora resultou na elaboração de quatro mapas de significações, construídos
a partir da análise dialógica temática aplicada à análise da conversação. Os resultados indicaram
que a inclusão escolar se constitui por um conjunto de crenças e valores, os quais são expressos
por meio do reconhecimento das diferenças humanas, por concepções apriorísticas relacionadas
ao modo como a deficiência e a identidade profissional dos professores são explicadas e pela
construção de concepções e práticas que se dirigem para a possibilidade de reestruturação das
formas de intervenção pedagógicas, no sentido de se atender às necessidades educacionais
especiais dos alunos. Tal processo parece se configurar por significações em transição, na medida
em que teorias pedagógicas conservadoras vêm sendo articuladas e confrontadas com concepções
e práticas que se dirigem para o ensino dialógico, desde o ponto de vista da valorização dos
processos de interação, como forma de compensação da deficiência. Concluímos que a transição
de significações justifica-se pelo fato de os professores das escolas investigadas ainda se
encontrarem numa etapa de recepção e reflexão crítica e criativa acerca de concepções e práticas
mais adequadas, isto é, se encontrarem na zona de desenvolvimento proximal, no que diz respeito
à apropriação teórico-prática do conceito complexo de inclusão escolar. Entendemos que tal
apropriação se articula com crenças e valores que, por sua vez, se expressam por momentos de
homogenia e heterogenia de significados, uma vez que a política pública de inclusão escolar, com
todo o seu sistema de apoios, resulta de um movimento assimétrico e polifônico, cultural e
historicamente produzido. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT === This study is based on the Cultural Psychology perspective in its dialogical framework. It aimed
at describing and analyzing the conceptions and practices of elementary mainstream schools
teachers who work with students with special needs. Research was fulfilled in two stages. In the
first moment an exploratory study was conducted and in a second moment a case study was
developed. In total 5 teachers of two schools situated in Brasilia-DF, Brazil participated – two
classroom teachers, two support classroom teachers and an itinerant one. Data were collected
through semi-structured individual and collective interviews and two classes - one in each school
- were video recorded in order to mediate two sessions of discussions about the teachers own
pedagogical practice through a guided self observation interview. Dialogic and conversational
analyses were applied. The interaction process between the researcher and the participants
resulted in four meaning maps. Results indicated that school inclusion may be built by a set of
beliefs and values expressed by: a) the recognition of human differences; b) aprioristic
conceptions related to the way disability and teachers´ professional identities are explained; and
c) the construction of conceptions and practices that are directed towards the possibility of
restructuring pedagogical intervention in order to answer to students´ special needs. That process
may be shaped by transition meanings as traditional conceptions are articulated and confronted
with dialogical practices, and valued as ways of compensating disability. We concluded that the
formulation of transition meanings is justified as participating school teachers are yet in a stage of
novelty reception, and creative and critical reflections about which conceptions and practices are
more appropriate. Teachers are in a zone of proximal development when we take into
consideration the appropriation of the school inclusion concept. We understand that appropriation
is articulated with beliefs and values that express themselves in homogenous and heterogenous
meanings as the concretization of the school inclusion public policy - with its whole support
system - results from the production of asymmetric, polyphonic, cultural and historical
movements.
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