程朱學派與宋代婦女貞節觀之研究
「餓死事極小，失節事極大」這段話在朱熹以後的學術界一直未受到任何挑戰，甚至在明、清之際產生極度發酵作用，朝廷更公開表揚烈婦、節婦的行為，讓守節成為眾人心目中的「應然作為」，殉節、守節、貞女、烈女……等記載不勝枚舉，彷若貞節此一「典範」的行為，已變作婦女的「規範」行為。 直到清代戴震反理學的思想出現後才聽見批評的聲音。 而後，由於西風東漸，透過康有為、胡適……等人的批判，婦權漸受重視，「餓死事小，失節事大」遂被認為是不當的觀念。朱學門人黃榦、真德秀大抵承繼程、朱二人之理欲觀，而分別提出「人心如火，持守為力」以及「純乎義理，物欲消盡」等思想，對程朱學說之發揚可說不遺餘力，然而二人皆並未針對程頤...
| Main Author: | |
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| Language: | 中文 |
| Published: |
國立政治大學
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| Subjects: | |
| Online Access: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/cgi-bin/cdrfb3/gsweb.cgi?o=dstdcdr&i=sid=%22G0090912008%22. |