明清中國回民的經堂教育
回民先世自入華以來，長期與周遭漢人相處，不但沒有融入於主體民族內，亦沒有消失在歷史洪流中，相反地，由於回民具有種種特質，而使人口數量逐漸擴張，此種特質的傳播與延續，主要靠教育。回民的教育，可粗分為世俗教育與宗教教育。世俗教育指大環境的主要思潮，一般是指儒學；而宗教教育則指傳授伊斯蘭知識，一般乃指經堂教育。 在回民儒化甚深之明中葉，部份回民學者有感於後繼乏人，且經文匱乏，甚至信眾不明教義，唯恐教民在主觀的認同依據上有所鬆懈，而為客觀的大環境所同化，故欲振興伊斯蘭，而有經堂教育的產生。經堂教育主要起源於傳統伊斯蘭世界的麥德萊賽教育內涵，兼融中國傳統私墊教育形式，由明中耆老胡登洲所興...
| Main Authors: | , |
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| Language: | 中文 |
| Published: |
國立政治大學
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| Subjects: | |
| Online Access: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/cgi-bin/cdrfb3/gsweb.cgi?o=dstdcdr&i=sid=%22B2002001762%22. |