Educação em memória e suas relações com o saber

The article presents results of the investigation whose objective was to understand the relations with knowledge established by the graduates of Basic Education with the memory of the Brazilian civil-military dictatorship. From the contributions made by historical-critical pedagogy and by Bernard Ch...

Full description

Bibliographic Details
Main Authors: Vera Alves Crispim Capucho, Genilson Cordeiro Marinho
Format: Article
Language:English
Published: Universidade Federal de São Carlos 2019-01-01
Series:Revista Eletrônica de Educação
Subjects:
Online Access:http://www.reveduc.ufscar.br/index.php/reveduc/article/view/2414/766
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Revista Eletrônica de Educação
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issn 1982-7199
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description The article presents results of the investigation whose objective was to understand the relations with knowledge established by the graduates of Basic Education with the memory of the Brazilian civil-military dictatorship. From the contributions made by historical-critical pedagogy and by Bernard Charlot’s studies, it takes as epistemological reference the dialectical relation between the social and singular history of the subjects to problematize the tensions and contradictions posed by plural realities that present themselves in formal environments of education. Having as research subject young people of the Socioeducational Project Popular Course and making use of structured questionnaires, the objective social position of the subjects investigated was used to group the data, which from a dialectical perspective was treated in its quantitative and qualitative pertinence. The conclusions point out that the relationship with knowledge is also a relation with the world and that, for the popular classes, education in memory implies the possibility of relating to the renunciation of a memory that does not affirm its interests, that denies its rights and make it impossible to occupy a place as a historical agent that interacts with the world and with others. O artigo apresenta resultados da investigação cujo objetivo consistiu em compreender as relações com o saber estabelecido pelos egressos da Educação Básica com a memória da ditadura civil-militar brasileira. Desde as contribuições postas pela pedagogia histórico-crítica e pelos estudos de Bernard Charlot toma como referência epistemológica a relação dialética entre a história social e singular dos sujeitos para problematizar as tensões e contradições postas por realidades plurais que se apresentam em ambientes formais de educação. Tendo como sujeitos da investigação jovens do Projeto Socioeducativo Cursinho Popular e fazendo uso de questionários estruturados valeu-se da posição social objetiva dos sujeitos investigados para agrupamento dos dados, os quais desde uma perspectiva dialética foram tratados em sua pertinência quantitativa e qualitativa. As conclusões apontam que a relação com o saber também é uma relação com o mundo e que para as camadas populares a educação em memória implica em possibilidade de relacionar-se com a renúncia de uma memória que não afirme seus interesses, que negue seus direitos e impossibilite ocupar um lugar enquanto agente histórico que interage com o mundo e com os outros. El artículo presenta resultados de la investigación cuyo objetivo consistió en comprender las relaciones con el saber establecido por los egresados de la Educación Básica con la memoria de la dictadura civil-militar brasileña. Desde las contribuciones puestas por la pedagogía histórico-crítica y por los estudios de Bernard Charlot toma como referencia epistemológica la relación dialéctica entre la historia social y singular de los sujetos para problematizar las tensiones y contradicciones puestas por realidades plurales que se presentan en ambientes formales de educación. En el marco de la investigación juvenil del Proyecto Socioeducativo Curso Popular y haciendo uso de cuestionarios estructurados se valió de la posición social objetiva de los sujetos investigados para agrupar los datos, los cuales desde una perspectiva dialéctica fueron tratados en su pertinencia cuantitativa y cualitativa. Las conclusiones apuntan que la relación con el saber también es una relación con el mundo y que para las capas populares la educación en memoria implica la posibilidad de relacionarse con la renuncia de una memoria que no afirme sus intereses, que niegue sus derechos y imposibilita ocupar un lugar como agente histórico que interactúa con el mundo y con los demás.
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