Experiências de vida, saberes e práticas da tradição no Observatório Etnoformador em Timor-Leste
Quando se pensa as histórias dos povos colonizados submetidos aos conhecimentos hierarquizados e a sua relação com a escola, podemos apontar várias consequências: a naturalização dos problemas encontrados como “não problemas”, a transnacionalização de currículos, a não problematização da realidade,...
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Universidade Federal de Santa Catarina
2021-07-01
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doaj-cd737928f3e14949a4a34f91f2e1cec52021-07-12T13:34:01ZengUniversidade Federal de Santa CatarinaPerspectiva0102-54732175-795X2021-07-0139210.5007/2175-795X.2021.e66426Experiências de vida, saberes e práticas da tradição no Observatório Etnoformador em Timor-LesteRosiete Costa de Sousa0Cáudio Orlando Costa do Nascimento1Suzani Cassiani2Universidade Federal da BahiaUniversidade Federal do Recôncavo BaianoUniversidade Federal de Santa Catarina Quando se pensa as histórias dos povos colonizados submetidos aos conhecimentos hierarquizados e a sua relação com a escola, podemos apontar várias consequências: a naturalização dos problemas encontrados como “não problemas”, a transnacionalização de currículos, a não problematização da realidade, a violência epistêmica, a subalternização dos povos, entre outros. É preciso pronunciar o mundo para que este volte problematizado, diz Paulo Freire (2005). Este trabalho analisa conhecimentos produzidos por professores formadores da educação básica em dispositivo de formação-ação-investigação, no Observatório Etnoformador em Timor-Leste. Pretendemos refletir até que ponto os saberes e práticas tradicionais podem contribuir para diferentes leituras e interpretações na perspectiva da educação timoriana. A análise mostra a natureza contextual do conhecimento, a importância e alcance das interpretações e compreensões dos sujeitos sociais e culturais. https://periodicos.ufsc.br/index.php/perspectiva/article/view/66426dialogicidadesociedade da tradiçãoeducação timoriana |
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Quando se pensa as histórias dos povos colonizados submetidos aos conhecimentos hierarquizados e a sua relação com a escola, podemos apontar várias consequências: a naturalização dos problemas encontrados como “não problemas”, a transnacionalização de currículos, a não problematização da realidade, a violência epistêmica, a subalternização dos povos, entre outros. É preciso pronunciar o mundo para que este volte problematizado, diz Paulo Freire (2005). Este trabalho analisa conhecimentos produzidos por professores formadores da educação básica em dispositivo de formação-ação-investigação, no Observatório Etnoformador em Timor-Leste. Pretendemos refletir até que ponto os saberes e práticas tradicionais podem contribuir para diferentes leituras e interpretações na perspectiva da educação timoriana. A análise mostra a natureza contextual do conhecimento, a importância e alcance das interpretações e compreensões dos sujeitos sociais e culturais.
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