À propos de la problématique de l'Être: l'essence de la vérité et de la liberté humaine chez Heidegger

La question de la vérité est celle même du «sens de l'être». Elle devient radicalisée jusque dans son essence fondamentale comme la vérité de !'Essence. Le philosophe appelle essence : ce qui distingue quelque chose en tant que tel. Ainsi, la pensée de l'Être, dont cette question déri...

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Bibliographic Details
Main Author: Bélidor, Rubens
Other Authors: Giroux, Laurent
Language:French
Published: Université de Sherbrooke 1996
Online Access:http://hdl.handle.net/11143/7814
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spelling ndltd-usherbrooke.ca-oai-savoirs.usherbrooke.ca-11143-78142016-04-07T05:22:58Z À propos de la problématique de l'Être: l'essence de la vérité et de la liberté humaine chez Heidegger Bélidor, Rubens Giroux, Laurent La question de la vérité est celle même du «sens de l'être». Elle devient radicalisée jusque dans son essence fondamentale comme la vérité de !'Essence. Le philosophe appelle essence : ce qui distingue quelque chose en tant que tel. Ainsi, la pensée de l'Être, dont cette question dérive originairement, se conçoit depuis Platon comme «Philosophie» et a reçu plus tard le nom de «Métaphysique». La «Métaphysique» vue de son fondement, pense l'étant en tant qu'étant. Elle est l'interrogation qui dépasse l'étant sur lequel elle questionne afin de le recouvrer comme tel et dans son ensemble pour en actuer le concept. En effet partout où l'on pose la question de ce qu'est l'étant, celui-ci comme tel se tient en vue. La représentation métaphysique doit cette vue à la lumière de l'Être. 1996 Mémoire http://hdl.handle.net/11143/7814 fre © Rubens Bélidor Université de Sherbrooke
collection NDLTD
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sources NDLTD
description La question de la vérité est celle même du «sens de l'être». Elle devient radicalisée jusque dans son essence fondamentale comme la vérité de !'Essence. Le philosophe appelle essence : ce qui distingue quelque chose en tant que tel. Ainsi, la pensée de l'Être, dont cette question dérive originairement, se conçoit depuis Platon comme «Philosophie» et a reçu plus tard le nom de «Métaphysique». La «Métaphysique» vue de son fondement, pense l'étant en tant qu'étant. Elle est l'interrogation qui dépasse l'étant sur lequel elle questionne afin de le recouvrer comme tel et dans son ensemble pour en actuer le concept. En effet partout où l'on pose la question de ce qu'est l'étant, celui-ci comme tel se tient en vue. La représentation métaphysique doit cette vue à la lumière de l'Être.
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Bélidor, Rubens
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