Réflexion concernant l'émergence et la mise en forme d'une école de spiritualité
Ce mémoire est une réflexion concernant"l'émergence et la mise en forme d'une école de spiritualité". Il cherche à situer ce projet d'école dans un horizon de sens et d'expérience, à commencer à articuler ses axes de formation ainsi que ses domaines d'activité. L...
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Published: |
Université de Sherbrooke
2000
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ndltd-usherbrooke.ca-oai-savoirs.usherbrooke.ca-11143-51852016-04-07T05:25:03Z Réflexion concernant l'émergence et la mise en forme d'une école de spiritualité Amboise, Lise d' Dumas, Marc Ce mémoire est une réflexion concernant"l'émergence et la mise en forme d'une école de spiritualité". Il cherche à situer ce projet d'école dans un horizon de sens et d'expérience, à commencer à articuler ses axes de formation ainsi que ses domaines d'activité. L'horizon de sens provient à la fois de l'expérience de l'auteure dans le domaine de la formation humaine et spirituelle et de sa réception d'influences déterminantes dans le développement de sa propre pensée. Ces influences sont nombreuses, mais ne sont retenues ici que les plus importantes : en particulier celles qui sous-tendent la visée de la formation : (1) sur l'axe psycho-anthropologique, la pensée d'André Rochais ; (2) sur l'axe théologique, la pensée de Gérard Siegwalt ; (3) sur l'axe spirituel, la pensée de Marcel Légaut. Ce mémoire ne constitue que la première étape d'un long processus. Il pose les bases d'une mise en oeuvre déjà commencée. 2000 Mémoire 0612617327 http://savoirs.usherbrooke.ca/handle/11143/5185 fre © Lise d'Amboise Université de Sherbrooke |
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Ce mémoire est une réflexion concernant"l'émergence et la mise en forme d'une école de spiritualité". Il cherche à situer ce projet d'école dans un horizon de sens et d'expérience, à commencer à articuler ses axes de formation ainsi que ses domaines d'activité. L'horizon de sens provient à la fois de l'expérience de l'auteure dans le domaine de la formation humaine et spirituelle et de sa réception d'influences déterminantes dans le développement de sa propre pensée. Ces influences sont nombreuses, mais ne sont retenues ici que les plus importantes : en particulier celles qui sous-tendent la visée de la formation : (1) sur l'axe psycho-anthropologique, la pensée d'André Rochais ; (2) sur l'axe théologique, la pensée de Gérard Siegwalt ; (3) sur l'axe spirituel, la pensée de Marcel Légaut. Ce mémoire ne constitue que la première étape d'un long processus. Il pose les bases d'une mise en oeuvre déjà commencée. |
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