Écrire hors de la maison du père les voyageuses canadiennes-françaises (1859-1940)
Cette étude porte sur les différents récits de voyage écrits par les Canadiennes françaises entre 1859 et 1940. En analysant tour à tour les récits de voyage des religieuses, ceux des premières journalistes chroniqueuses et ceux des laïques de l'entre-deux-guerres, nous avons cherché à démontre...
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Université de Sherbrooke
1999
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ndltd-usherbrooke.ca-oai-savoirs.usherbrooke.ca-11143-20792016-04-07T05:22:29Z Écrire hors de la maison du père les voyageuses canadiennes-françaises (1859-1940) Carle, Anne-Marie Rajotte, Pierre Cette étude porte sur les différents récits de voyage écrits par les Canadiennes françaises entre 1859 et 1940. En analysant tour à tour les récits de voyage des religieuses, ceux des premières journalistes chroniqueuses et ceux des laïques de l'entre-deux-guerres, nous avons cherché à démontrer et à expliquer la présence d'un langage double, caractérisant l'ensemble des écrits de voyageuses. Ces dernières ont en effet utilisé, quoique différemment au fil des ans, des propos explicites visant à donner d'elles-mêmes une image conforme au discours hégémonique de l'époque. Simultanément, un langage implicite présentait une vision novatrice de ces femmes, conséquente de l'expérience inhabituelle qu'elles décrivaient et à travers laquelle elles se sont définies, de façon de plus en plus claire au cours de la période. 1999 Mémoire 0612467120 http://savoirs.usherbrooke.ca/handle/11143/2079 fre © Anne-Marie Carle Université de Sherbrooke |
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Cette étude porte sur les différents récits de voyage écrits par les Canadiennes françaises entre 1859 et 1940. En analysant tour à tour les récits de voyage des religieuses, ceux des premières journalistes chroniqueuses et ceux des laïques de l'entre-deux-guerres, nous avons cherché à démontrer et à expliquer la présence d'un langage double, caractérisant l'ensemble des écrits de voyageuses. Ces dernières ont en effet utilisé, quoique différemment au fil des ans, des propos explicites visant à donner d'elles-mêmes une image conforme au discours hégémonique de l'époque. Simultanément, un langage implicite présentait une vision novatrice de ces femmes, conséquente de l'expérience inhabituelle qu'elles décrivaient et à travers laquelle elles se sont définies, de façon de plus en plus claire au cours de la période. |
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