| Summary: | Dans ce travail, nous avons essayé de comprendre ce qu'on appelle communément "la crise de l'environnement", ou "révolution écologique", en suivant une sorte d'étiologie épistémologique, afin de montrer, surtout, comment la pensée écologique s'inscrit fondamentalement dans l'évolution de la pensée scientifique en général, et, par conséquent, d'une philosophie comprise dans le sens d'une weltaschaung. Cet exposé se situe volontairement au niveau théorique. Il ne touche pas les problèmes d'ordre éthique proprement dit, ni ceux d'une praxis écologique. Nous croyons cependant qu'une meilleure compréhension des origines scientifiques de la crise actuelle de l'environnement favorisera l'apport de solutions pratiques appropriées. Nous avons pris Descartes comme point de départ à notre réflexion, et, souvent, comme point de comparaison, non pas dans l'intention de faire une étude détaillée et comparative entre la philosophie cartésienne en particulier et l'écologie, car une telle étude nous semble discutable; mais nous nous sommes référés à Descartes, car, prise globalement, la "pensée cartésienne" illustre de façon explicite l'évolution de la civilisation occidentale depuis la Renaissance jusqu'à nos jours, du point de vue scientifique et technologique, ainsi que les rapports de l'homme et de la nature. On ne trouvera pas, dans cet exposé, d'exemples concrets concernant les désastres causés par la pollution, ni de chiffres pour expliquer les problèmes de surpopulation, d'extinction des ressources naturelles, de pauvreté dans les pays du tiers-monde, etc. Depuis quelques années, ces problèmes sont mentionnés presque quotidiennement dans les journaux, la radio et la télévision. Nous indiquerons à la fin du présent mémoire une liste de magasines écologiques, dans lesquels ces questions sont traitées plus particulièrement.
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