Fernando Távora e a Modernidade: Pablo Picasso, Fernando Pessoa, Le Corbusier e a Arquitectura Tradicional Portuguesa. Estudo de 3 obras: Casa de Ofir, Convento de Refóios de Lima e Casa dos 24.

• Main Author: Catarina Alves Costa
• Other Authors: Faculdade de Arquitectura
• Format: Others
• Language: Portuguese
• Published: 2020
• Subjects: Artes; Arts; Humanidades::Artes; Humanities::Arts
• Online Access: https://hdl.handle.net/10216/86921

A presente dissertação de mestrado organiza-se em três partes: a primeira aborda as referências modernas de Fernando Távora; a segunda reflecte a sua formação, o seu percurso em arquitectura - consequentemente, a importância da arquitectura espontânea portuguesa - e como se formou a sua ideia de modernidade; no último capítulo são estudadas três obras suas.No primeiro capítulo foi aprofundado a vida e a obra das referências modernas de Távora: Pablo Picasso, Fernando Pessoa e Le Corbusier. Os autores foram abordados de formas e profundidades distintas.Pablo Picasso foi, provavelmente, o autor com maior dificuldade de aprofundamento por falta de elementos escritos do próprio. De todas as referências, Picasso foi, também, a referência de que Fernando Távora menos deu notícia. Contudo, através de livros sobre Picasso e através de visitas a algumas obras suas compreendi melhor todas a sua diversificada obra deixada.O autor Fernando Pessoa foi mais explorado devido à sua vasta obra escrita, não só a poesia - do ortónimo e dos heterónimos - mas também pelas suas cartas.Pessoa teve uma considerável importância no surgimento do modernismo Português, no início do séc. XX. Por esse motivo, houve uma maior exploração do assunto, de forma a compreender e analisar, posteriormente, a sua ligação com os ideais de Fernando Távora, mas também de Picasso e de Le Corbusier.Pessoa e Picasso formaram um único sub-capítulo por pertencerem a áreas de estudo - pintura e literatura - que não são de arquitectura. Todavia, houve um grande empenho para o desenvolvimento dos assuntos propostos.O último sub-capítulo foca-se somente em Le Corbusier, que provavelmente por ter tido o mesmo ofício que Távora, foi a referência a que o próprio mais recorreu em toda a sua carreira e em todos os seus escritos. Foi estudada a formação de Le Corbusier: desde as suas viagens, ao movimento purismo - onde reflectiu o seu desejo de resposta a uma nova realidade: a era maquinista - até às suas obras após o purismo.No final do primeiro capítulo foi realizada uma síntese onde foram exploradas todas as semelhanças e ideais comuns entre as referências e com Távora: desde o cubismo ao purismo, à abstracção, aos ideais modernos, à importância do passado.O segundo capítulo "A Arquitectura" teve como objectivo apreender a formação e o percurso de Fernando Távora em arquitectura (desde os seus textos O Problema da Casa Portuguesa, à sua participação nos CIAM, na ODAM, no Inqu�\xA9rito à Arquitectura Popular Portuguesa). Através da análises dos textos O Problema da Casa Portuguesa e dos livros ODAM - Organização dos arquitectos Modernos e Arquitectura Popular em Portugal, compreendi melhor a importância da Arquitectura Popular Portuguesa para Távora.A Arquitectura Popular Portuguesa, com a importância da identidade, do dilema da circunstância (homem, tempo e lugar), da ordem e da unidade, e as referências modernas - anteriormente referidas - definiram a Arquitectura de Fernando Távora. Sempre projectou para o presente com base no passado mas, pensando sempre no futuro. Foi desta forma que Fernando Távora deixou o seu legado na arquitectura.Depois da compreensão do primeiro e segundo capítulos é que estudei três obras suas: a Casa de Férias em Ofir, a Reabilitação do Mosteiro em Refóios do Lima e a Casa dos 24, no Porto. O objectivo foi mostrar de que forma estas obras reflectem os temas abordados anteriormente. As obras foram estudadas de formas distintas, porque cada obra "pedia" aprofundamentos e relações diferentes.Na Casa em Ofir foi necessário entender como Fernando Távora - apesar de ser um projecto de raiz - criou um diálogo entre a modernidade e a tradição arquitectónica portuguesa. E como, na prática, conseguiu explorar a sua ideia de que todas as obras deviam ser uma composição una, tal como Fernando Pessoa defendia.Na Reabilitação do Mosteiro em Refóios do Lima, para uma Escola Superior Agrária, foi necessário estudar e entender como Távora, a partir da pré-existência, adaptou um mosteiro às novas necessidades programáticas e de que forma os novos volumes, que projectou, dialogaram com a pré-existência. Também foi necessário estudar a sua intervenção anterior no Mosteiro de Santa Marinha da Costa, em Guimarães, onde também lhe foi proposto um projecto de reabilitação e ampliação para novas funções.Na Casa dos 24 (obra já estudada na vertente prática da cadeira de História da Arquitectura Contemporânea) foi essencial perceber o que o lugar tinha para contar. Só depois de analisada a história do lugar, é que foi possível entender a forma como Távora interveio e de que forma conservou a memória da Casa dos 24, junto à Sé do Porto. Fernando Távora recorreu à abstracção para o fazer, tal como Picasso fez nas suas interpretações de As Meninas de Velásquez.Resumidamente, em todas estas obras Távora teve como base as suas referências modernas e a lições do passado. Conseguiu sempre um diálogo entre a tradição portuguesa e a modernidade. === This MA dissertation is divided into three parts. The first studies the modern influences on Fernando Távora; the second part reflects on his training, his career in architecture - and consequently the importance of Portuguese spontaneous architecture - and how his idea of modernity was formed; the last chapter studies three of his works.The first chapter offers a detailed study of the life and work of the three modern influences on Távora: Pablo Picasso, Fernando Pessoa and Le Corbusier. These three creators were addressed in different ways.Pablo Picasso was probably the most difficult to study in this context, since he wrote little about himself. Of the three influences, Picasso was also the one to whom Távora made fewer references. However, a study of the literature on Picasso and direct examination of some of his works provided me with a better understanding of his hugely diverse oeuvre.The poet and writer Fernando Pessoa is explored in greater detail using his extensive written works, not just poetry - written under his own name and numerous heteronyms - but also his letters.Pessoa was of considerable importance for the rise of Portuguese modernism, in the early 20th century. For this reason, his work is explored in detail for an analysis and understanding of his connection with the ideals of Fernando Távora, as well as those of Picasso and Le Corbusier.Pessoa and Picasso are covered by a single sub-chapter, since they come from disciplines - painting and literature - outside architecture.The last sub-chapter is dedicated to Le Corbusier, who was the most common influence throughout Távora's career and in his writing, probably because he had the same profession. Le Corbusier's career is studied from his travels, to the purism movement - which reflected his desire to respond to a new reality: the machine era - and his projects after purism.The first chapter ends with a summary of all the similarities and common ideals of the three Influences and Távora himself, from cubism to purism, abstract art, to modern ideas and the importance of the past.The second chapter, Architecture, addresses Fernando Távora's training and career in architecture (from his texts O Problema da Casa Portuguesa, to his participation in CIAM, ODAM and the Survey of Portuguese Popular Architecture). Analysis of the texts O Problema da Casa Portuguesa and of the books ODAM - Organização dos Arquitectos Modernos and Arquitectura Popular em Portugal clarified the importance of popular Portuguese architecture for Távora.Popular Portuguese architecture, with the importance of identity, the dilemma of the circumstance (man, time and place), order and unity, and the modern influences - referred to above - defined Fernando Távora's architecture. He always designed for thepresent based on the past, but always thinking of the future. This was the legacy of Fernando Távora in architecture.With the understanding resulting from the first and second chapters, I studied three of his work: a holiday home in Ofir, the restoration of the monastery in Refóios do Lima and Casa dos 24 in Porto. My aim was to show how these projects reflect the issues addressed above. The projects are studied in different ways, because each one required a different approach.At Casa em Ofir, it was necessary to understand how Fernando Távora - despite having designed a totally new building - created a dialogue between modernity and the Portuguese architectural tradition. And how, in practice, he was able to explore his idea that all projects should be a single composition, as defended by Fernando Pessoa.For the restoration of the Monastery in Refóios do Lima, which was being converted into an agricultural college, it was necessary to study and understand how Távora, based on the existing building, adapted a monastery to new needs and how the new volumes that he designed achieved a dialogue with existing buildings. A study was also made of his earlier intervention at the Monastery of Santa Marinha da Costa, in Guimarães, where he was also asked to produce a restoration and extension, converting the building for new purposes.For Casa dos 24 (a project already studied in the subject History of Contemporary Architecture), it was essential to understand the history and story of the location. This analysis made it possible to understand Távora's intervention and how he preserved the memory of Casa dos 24, next to the Cathedral in Porto. Fernando Távora made use of abstraction to do this, as Picasso had in his interpretations of Velásquez's Meninas.To sum up, in all these projects Távora based his work on his modern influences and lessons from the past. He always achieved a dialogue between Portuguese tradition and modernity.