Construir no construído.
Os centros históricos refletem o património urbano de uma cidade, repleto de lugarescaracterizados por quem os habita ou habitou. É a interpretação que a sociedade dá a umlugar que o transforma e o constitui num espaço único e incapaz de ser repetido.Com uma breve análise e compreensão da evolução d...
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Os centros históricos refletem o património urbano de uma cidade, repleto de lugarescaracterizados por quem os habita ou habitou. É a interpretação que a sociedade dá a umlugar que o transforma e o constitui num espaço único e incapaz de ser repetido.Com uma breve análise e compreensão da evolução dos centros históricos pretende-sereunir bases para um estudo sobre a sociedade atual e futura, que se tem vindo a identificarcom diferentes valores e estilos de vida dos designados até então como tradicionais.Esta pesquisa utiliza como caso de estudo a cidade do Porto, uma cidade burguesa,localizada no norte de Portugal, na periferia da Europa, protagonizada por um povotrabalhador que transportou, desde o seu início, essa característica para os edifícios consideradosatualmente como património cultural urbano.Actualmente, vários são os problemas urbanos, cuja complexidade requer estudos intensivos,no entanto, é possível identificar numa cidade como o Porto o problema da degradaçãodo património urbano, que tem vindo a deteriorar a imagem duma cidade muitocaracterística. Esta problemática tem-se apresentado como um tema prioritário para acidade, contribuindo assim para ações de reabilitação, requalificação e reconstrução dosedifícios, quarteirões e espaços públicos degradados. Para tal é necessário uma pesquisasobre as vivências do indivíduo contemporâneo, de modo a enquadrar um espaço físicomarcadamente histórico com as necessidades habitacionais exigidas pelos habitantes dacidade.Assim, enuncia-se não só uma contextualização que permite compreender o fenómenode evolução do espaço doméstico burguês, como também um estudo sobre tendênciashabitacionais do indivíduo que habita a cidade atual:"Seu habitante parece ser um indivíduo que vive, principalmente, sozinho, que se agrupa eventualmenteem formatos familiares diversos, que se comunica à distância com as redes às quaispertence, que trabalha em casa mas exige equipamentos públicos para o encontro com o outro, quebusca sua identidade através do contacto com a informação. O que tem a dizer a Arquitetura diantedeste quadro (...)? Segundo quais critérios serão formuladas novas propostas para o desenho desteespaço?" === The historical centers reflect the urban heritage of a city filled with places characterizedby those who dwell or dwelt. It is the interpretation that society gives to a placethat transforms it in a unique and unable landscape to be repeated anywhere in theworld.With a brief analysis and understanding of the evolution of the historic centers aimsto bring together foundations for a study on the current and future society, whichhas been identified with different values and lifestyles of previously designated astraditional.This research uses a case study of Oporto, a bourgeois city, located in the north ofPortugal, in the periphery of Europe, carried by people known as workers, since itsinception, this gives characteristics to the buildings currently considered as culturalheritage urban.There are several urban problems of today, whose complexity requires intensivestudy, however, it is possible to identify in a city like Porto the problem of degradationof the urban heritage, which has deteriorated the image of a city very characteristic.This issue has been presented as a priority for the city, thus contributing torehabilitation actions and reconstruction of buildings, blocks and degraded publicspaces. This requires research on the experiences of the contemporary individual, inorder to frame a space markedly history with the housing needs currently required bythe city's inhabitants.Thus, not only sets up a contextualization that allows us to understand the phenomenonof evolution of bourgeois domestic space, as well as a study of housing trendsof the individual who inhabits the current city:"Its inhabitant appears to be an individual who lives mostly alone, which groups may be invarious formats family that communicates remotely with the networks to which it belongs, whoworks at home but requires public facilities to meet with each other, seeking his identity throughcontact with the information. What has to say on this architecture framework (...)? According towhat criteria will be formulated new proposals for the design of this space? |
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