As Lições de Modernidade em Veneza: Le Corbusier, Aldo Rossi e Álvaro Siza

• Main Author: Juliana Santos Sousa
• Other Authors: Faculdade de Arquitectura
• Format: Others
• Language: Portuguese
• Published: 2020
• Subjects: Artes; Arts; Humanidades::Artes; Humanities::Arts
• Online Access: https://hdl.handle.net/10216/118120

Veneza, cidade de fascínio, nasce como "completo e perfeito artifício" e rapidamente desenvolveas suas tradições autónomas, al modo nostro di Venetia, que acompanham o seu crescimento até àactualidade. De interesse cultural e artístico internacionalmente reconhecido, Veneza afirma o seupoder de encanto e fertilidade mas, contraditoriamente, também o de constrangimento e polémica.Primeiramente, a presente investigação prende-se pelo aprofundamento das "Controvérsias eTendências Venezianas", ao longo do século XX, relativamente aos avanços e recuos - prácticose teóricos - inerentes à problemática da necessidade de intervenção em contexto histórico e daimportância do estudo da cidade para a planificação abrangente, para além da expansão da cidadepor terra. Assume-se o papel fundamental da criação e participação da Escola de Veneza - politicae socialmente activa - e da instituição da Biennale di Architettura di Venezia, que clarifica eexponencia o debate ao longo dos seus primeiros anos de existência. Constata-se uma "vocaçãoanti-moderna" inerente ao carácter de Veneza e ao sentimento generalizado de "impotênciaprojectual". Perante isto questiona-se: é possível construir em Veneza? É possível ser modernonuma cidade "anti-moderna"?Escolheram-se três casos de estudo prácticos que colocam em relação as polémicas em tornodo discurso da arquitectura moderna em Veneza e o acto de projectar na cidade: Le Corbusier eo Nuovo Ospedale di Venezia (1965), Aldo Rossi e o Teatro del Mondo (1980), Álvaro Siza e oCampo di Marte (1985). Esta segunda parte, "O Fascínio: Os Mestres e Veneza", desenvolve-sea partir do contacto de cada arquitecto com a cidade, quer pelas viagens, intervenções teóricas eobra, com enfoque nos três projectos que cada um desenvolve para Veneza.Da análise do Nuovo Ospedale, do Teatro del Mondo e do Campo di Marte resultam três lições,"As Lições de Veneza". Conclui-se que cada um - arquitecto e projecto - se coloca como hipótesede modernidade em Veneza, transformando a cidade em projecto. Ressalva-se ainda a importânciado estudo da História, da Memória Colectiva e da Tradição para a intervenção racional e prudente,adequada à circunstância desta cidade tão singular. === Venice, city of fascination, is born as a "complete and perfect artifice" and quickly develops itsautonomous traditions, al modo nostro di Venetia, that accompanies its growth until the presentmoment. With internationally recognized cultural and artistic interest, Venice affirms its power ofcharm and fertility but, contradictorily, also of embarrassment and controversy.Firstly, the present investigation is related to the deepening of the "Venetian Controversies andTrends" throughout the twentieth century, in relation to the advances and retreats - practical andtheoretical - inherent to the problem of intervening in historical context and the importance of thestudy of the city for a comprehensive planning, in addition to the expansion of the city by land.It is acknowledge early on, as central, the creation and participation of the School of Venice - apolitically and socially active institution - and that of the Biennale di Architettura di Venezia, thatworks as a way of enlightening and expand the debate throughout its first years of existence. It isverified an "anti-modern vocation" intrinsic to the character of Venice and a widespread "inabilityto project". Faced with such one questions whether: if it is possible to built in Venice? Can one bemodern in an anti modern city?Three case studies were selected, that attempt to relate all the controversial architectural discourseabout modernity in Venice and the way of city making. Le Corbusier's Nuovo Ospedale di Venezia(1965), Aldo Rossi's Teatro del Mondo (1980), Álvaro Siza's Campo di Marte (1985). The secondhalf - "Allure: the Masters and Venice", which develops from the connection each architect formswith the city, either by their trips, theoretical analysis or works, converging in the projects theydevelop for Venice.The analyses of Nuovo Ospedale, Teatro del Mondo and Campo di Marte produce three lessons- "The Venice Lessons". One concludes that each of these - architect and project - representan hypothesis for modernity in Venice, transforming the city into a project. It highlights theimportance of History, of the Collective Memory and the Tradition for the development of rationaland cautious intervention, suited to the condition of such a remarkable city.