Les ONG religieuses et l'État chinois

Les ONG religieuses et l'État chinois

Les organisations caritatives religieuses connaissent depuis la fin de l’ère maoïste une croissance importante en Chine. De façon générale, ces organisations complémentent les services de l’État, lequel a réduit sa présence dans la sphère sociale au cours de la période de Réforme et d’ouverture. Fac...

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Bibliographic Details
Main Author: Lacroix-Cuerrier, Vincent
Other Authors: Laliberté, André
Language:fr
Published: Université d'Ottawa / University of Ottawa 2015
Subjects:
ONG
NGO
Chine
Société civile
China
Civil society
État
State
Religion
Charity
Charité
Post-Mao
Online Access:http://hdl.handle.net/10393/33016
http://dx.doi.org/10.20381/ruor-4103
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spelling ndltd-uottawa.ca-oai-ruor.uottawa.ca-10393-330162018-01-05T19:02:28Z Les ONG religieuses et l'État chinois Lacroix-Cuerrier, Vincent Laliberté, André ONG NGO Chine Société civile China Civil society État State Religion Charity Charité Post-Mao Les organisations caritatives religieuses connaissent depuis la fin de l’ère maoïste une croissance importante en Chine. De façon générale, ces organisations complémentent les services de l’État, lequel a réduit sa présence dans la sphère sociale au cours de la période de Réforme et d’ouverture. Face à ces groupes, le Parti communiste chinois est passé d’une attitude répressive à une attitude instrumentale. La présente thèse explore le détail de cette instrumentalisation. Elle constate, grâce à une étude de terrain, l’attitude différenciée du Parti communiste envers les groupes caritatifs religieux, selon que ceux-ci adhèrent à une religion « chinoise » ou « étrangère ». 2015-10-09T17:06:26Z 2015-10-09T17:06:26Z 2015 2015 Thesis http://hdl.handle.net/10393/33016 http://dx.doi.org/10.20381/ruor-4103 fr Université d'Ottawa / University of Ottawa
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Lacroix-Cuerrier, Vincent
Les ONG religieuses et l'État chinois
description Les organisations caritatives religieuses connaissent depuis la fin de l’ère maoïste une croissance importante en Chine. De façon générale, ces organisations complémentent les services de l’État, lequel a réduit sa présence dans la sphère sociale au cours de la période de Réforme et d’ouverture. Face à ces groupes, le Parti communiste chinois est passé d’une attitude répressive à une attitude instrumentale. La présente thèse explore le détail de cette instrumentalisation. Elle constate, grâce à une étude de terrain, l’attitude différenciée du Parti communiste envers les groupes caritatifs religieux, selon que ceux-ci adhèrent à une religion « chinoise » ou « étrangère ».
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