Harmonie de l'âme et de la Cité dans la République de Platon: La lecture de Plutarque dans les Vies de Lycurgue et Numa
Cette recherche questionne le platonisme de Plutarque pour dégager sa philosophie politique en examinant dans quelle mesure le parallèle Lycurgue/Numa s'accorde avec la République sur la nature de la relation âme/Cité. Nous dégageons d'abord une philosophie politique qui se veut une critiq...
| Main Author: | |
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| Format: | Others |
| Language: | fr |
| Published: |
University of Ottawa (Canada)
2013
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| Online Access: | http://hdl.handle.net/10393/26712 http://dx.doi.org/10.20381/ruor-9756 |
| Summary: | Cette recherche questionne le platonisme de Plutarque pour dégager sa philosophie politique en examinant dans quelle mesure le parallèle Lycurgue/Numa s'accorde avec la République sur la nature de la relation âme/Cité. Nous dégageons d'abord une philosophie politique qui se veut une critique de la République dans les deux Vies: le bonheur de la Cité (Sparte) et le bonheur de l'homme (Numa) s'excluent mutuellement, d'ou l'impossibilité de la Cité idéale et du philosophe-roi. Notre lecture de la République nuance ensuite cette critique en montrant que l'âme et la Cité dépendent aussi l'une de l'autre puisque les facettes de l'âme, eros et thumos, sont en tension. L'accord de Plutarque et Platon sur cette psychologie permet finalement une nouvelle comparaison des deux Vies avec la République établissant la philosophie politique platonicienne de Plutarque---l'éducation pour l'âme et la Cité---et sa critique---les bioi en parallèle réussissent mieux cette éducation que le dialogue dramatique platonicien. |
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