Ethique et vie scolaire : pragmatisme du censeur de vie scolaire chargé de la discipline

Au Gabon, le Censeur de vie scolaire (CVS) est nommé en Conseil de Ministres. C’est une fonction qui suscite un certain nombre de préoccupations au regard de l’environnement entropique dans lequel elle s’exerce, de sa méconnaissance et incompréhension par les différents acteurs et surtout à cause de...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Cissé Mpemba, Liz Odette
Other Authors: Aix-Marseille
Language:fr
Published: 2015
Subjects:
Online Access:http://www.theses.fr/2015AIXM3108
Description
Summary:Au Gabon, le Censeur de vie scolaire (CVS) est nommé en Conseil de Ministres. C’est une fonction qui suscite un certain nombre de préoccupations au regard de l’environnement entropique dans lequel elle s’exerce, de sa méconnaissance et incompréhension par les différents acteurs et surtout à cause de l’inexistence d’un cadre institutionnel et fonctionnel clairement défini. L’environnement entropique pose la question des valeurs dont l’élève est imprégné et celle du pragmatisme éthique du CVS, vu qu’il a la responsabilité de donner aux élèves la capacité de « s’élever » eux-mêmes sur les plans physique, intellectuel, moral, mental et pourquoi pas spirituel. Par une approche de l’étendue du mouvement profond de l’éthique, de la responsabilité vocationnel, par des valeurs caractéristiques, il a été possible de comprendre, à travers l’analyse du contenu des entretiens avec les sujets, l’éthique des sujets. C’est une éthique aux variations et vibrations fréquentielles faibles, propres à chaque sujet. Elle présente aussi des convergences vers une transversalité à tous les sujets. A cette éthique, nous proposons une amélioration de l’environnement de travail des sujets tout comme une croissance et un dépli de leur ipséité professionnelle. Nous entrevoyons de mettre l’instabilité et la faiblesse des interactions des sujets au profit d’un mouvement réenchanteur de leur réalité, par l’action non intentionnelle. Les sujets pourraient se défaire du moi observateur pour accepter l’instabilité qu’occasionne le changement constant de ce moi. === In Gabon, the deputy Head master in charge of life and discipline reaches that function after a nomination decided in a council of ministers. This function raises some concern related to the entropic environment in which the activity is practiced.The entropic setting with reference to the learner raises the question of the values the latter is marked with. As for the function of deputy headmaster in charge of school life and discipline, the concern is that of his/her ethical pragmatism, given that he/she has the duty to conduct the training of the pupils while giving them the opportunity to “arise” physically, intellectually, morally and if possible, spiritually. As for the approaches in this dissertation, we dealt with the complexity of the deep movement of ethics, the responsibility at vocational and meta-levels and that of specific and contextual values that have been identified through the analysis of the interviews the pupils have been submitted to and which are recorded as ethics of the target audience. It is an ethics whose variations and weak frequencial variations are specific to each person.At the individual level, every deputy headmaster in charge of school life and discipline should reach a growth and a depli of his/her professional ipseity. Beyond the individual ethics, our aim in proposing an improvement of the working environment is to use the instability and the weakness of the subjects’ interactions as unintentionally favoring elements of their reality. The subjects can therefore get rid of the consciousness of their observing ego, to adopt the instability caused by a constant change of standpoint.