Jeunes et clivages : présentation et validation du clivage Etat - Eglise catholique au Mexique : un essai de typologie

Depuis l'indépendance du Mexique (1821), deux groupes politiques se disputent le contrôle du pays. Pendant tout le XXe siècle, le système de parti hégémonique a rendu impossible l'observation de clivages dans le pays et, bien au contraire, a stimulé l'idée d'un État-Parti « au-de...

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Main Author: Torres Martinez, Rubén
Other Authors: Aix-Marseille
Language:fr
Published: 2012
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Online Access:http://www.theses.fr/2012AIXM1025/document
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spelling ndltd-theses.fr-2012AIXM10252017-06-27T05:06:39Z Jeunes et clivages : présentation et validation du clivage Etat - Eglise catholique au Mexique : un essai de typologie Mexique Clivages Église-État Partis politiques Jeunes leaders Idéaltypes Mexico Cleavages State-Catholic Church Political parties Young leaders Ideal-type Depuis l'indépendance du Mexique (1821), deux groupes politiques se disputent le contrôle du pays. Pendant tout le XXe siècle, le système de parti hégémonique a rendu impossible l'observation de clivages dans le pays et, bien au contraire, a stimulé l'idée d'un État-Parti « au-dessus de la mêlée ». Nous exploitons le concept de clivage en tant qu'outil qui permet de voir où se trouvent aujourd'hui les lignes qui divisent les sociétés. Nous étudions le cas des principaux partis politiques au Mexique : le Parti Action Nationale (PAN), le Parti de la Révolution Démocratique (PRD) et le Parti Révolutionnaire Institutionnel (PRI). Les amendements constitutionnels survenus pendant le gouvernement Salinas ont placé à nouveau le conflit entre l'État et l'Église Catholique au centre du débat national. Nous remarquons que le conflit s'est institutionnalisé et s'est poursuivi jusqu'à aujourd'hui, laissant apparaître un important clivage historique déjà perçu à l'époque de l'indépendance. Pour parvenir à notre but, nous présentons une série d'entretiens réalisés avec les jeunes leaders des partis politiques. Nous analysons leurs réponses à partir du clivage État/Église catholique. Des questions croisées à propos des sujets dits « sensibles » (l'avortement et le mariage gay) nous permettent d'observer la reproduction du clivage. Nous élaborons et proposons une typologie (Weber) pour guider et conduire la recherche Since the independence of Mexico (1821), two political groups have been competing for the control of the country. Throughout the twentieth century, the hegemonic party used the entire state apparatus system to make it impossible to observe the cleavages in the country and on the contrary it stimulated the idea of a party-state above all social conflict. We have studied and exploited the concept of cleavage as a tool. This concept allows us to examine where the lines that divide the society lie. The case of mayor political parties has been studied: the National Action Party (PAN) the Party of Democratic Revolution (PRD) and the Institutional Revolutionary Party (PRI). The constitutional amendments that occurred during Salinas's administration have put the State and the Catholic Church in confrontation again. Indeed, this conflict has become the center of a national debate. We can see that the conflict has been institutionalized and has continued until today. To reach our goal we present a series of interviews with the young leaders from political parties. We analyze their answers from the State - Catholic Church cleavage. Crossed questions about the “sensitive” subjects (abortion and gay marriage) let us detect the reproduction of cleavage. We develop and propose a typology (Weber) to guide and lead this research Electronic Thesis or Dissertation Text fr http://www.theses.fr/2012AIXM1025/document Torres Martinez, Rubén 2012-12-12 Aix-Marseille Van Eeuwen, Daniel
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Torres Martinez, Rubén
Jeunes et clivages : présentation et validation du clivage Etat - Eglise catholique au Mexique : un essai de typologie
description Depuis l'indépendance du Mexique (1821), deux groupes politiques se disputent le contrôle du pays. Pendant tout le XXe siècle, le système de parti hégémonique a rendu impossible l'observation de clivages dans le pays et, bien au contraire, a stimulé l'idée d'un État-Parti « au-dessus de la mêlée ». Nous exploitons le concept de clivage en tant qu'outil qui permet de voir où se trouvent aujourd'hui les lignes qui divisent les sociétés. Nous étudions le cas des principaux partis politiques au Mexique : le Parti Action Nationale (PAN), le Parti de la Révolution Démocratique (PRD) et le Parti Révolutionnaire Institutionnel (PRI). Les amendements constitutionnels survenus pendant le gouvernement Salinas ont placé à nouveau le conflit entre l'État et l'Église Catholique au centre du débat national. Nous remarquons que le conflit s'est institutionnalisé et s'est poursuivi jusqu'à aujourd'hui, laissant apparaître un important clivage historique déjà perçu à l'époque de l'indépendance. Pour parvenir à notre but, nous présentons une série d'entretiens réalisés avec les jeunes leaders des partis politiques. Nous analysons leurs réponses à partir du clivage État/Église catholique. Des questions croisées à propos des sujets dits « sensibles » (l'avortement et le mariage gay) nous permettent d'observer la reproduction du clivage. Nous élaborons et proposons une typologie (Weber) pour guider et conduire la recherche === Since the independence of Mexico (1821), two political groups have been competing for the control of the country. Throughout the twentieth century, the hegemonic party used the entire state apparatus system to make it impossible to observe the cleavages in the country and on the contrary it stimulated the idea of a party-state above all social conflict. We have studied and exploited the concept of cleavage as a tool. This concept allows us to examine where the lines that divide the society lie. The case of mayor political parties has been studied: the National Action Party (PAN) the Party of Democratic Revolution (PRD) and the Institutional Revolutionary Party (PRI). The constitutional amendments that occurred during Salinas's administration have put the State and the Catholic Church in confrontation again. Indeed, this conflict has become the center of a national debate. We can see that the conflict has been institutionalized and has continued until today. To reach our goal we present a series of interviews with the young leaders from political parties. We analyze their answers from the State - Catholic Church cleavage. Crossed questions about the “sensitive” subjects (abortion and gay marriage) let us detect the reproduction of cleavage. We develop and propose a typology (Weber) to guide and lead this research
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