| Summary: | Les symptômes de conversion hystérique, qui se définissent comme une atteinte fonctionnelle des fonctions motrices et/ou sensorielles sans que l’on puisse en donner une causalité physiologique, posent une énigme à l’explication scientifique et médicale. Cette étude se focalise plus particulièrement sur les paralysies motrices hystériques où les investigations neurologiques récentes sont plus nombreuses et bien documentées. À partir de cette problématique, les représentations des rapports psyché/soma sont interrogées et comparées dans les champs des neurosciences et de la psychanalyse.Dans les neurosciences, les rapports soma/psyché peuvent être ramenés à des conceptions monistes de type physicaliste, qui font du psychisme un épiphénomène issu du traitement de l’information dans les réseaux neuronaux (position qualifiée d’éliminationiste), ou bien à des conceptions dualistes qui s’ignorent plus ou moins suivant les chercheurs.La perspective du nouage borroméen du dernier Lacan, quant à la structure du parlêtre (nouage RSI), nous permettent de montrer les limites des représentations scientifiques (imaginaro-symbolique) de l’être parlant qui n’intègrent pas les dimensions du réel, du symbolique et de l’imaginaire. === Hysterical conversions symptoms, which are defined as functional stoke of sensory and/or motor functions without known physiological causality, ask a serious riddle to scientific and medical theory. This studie is focused on hysterical motor paralysis where neurological investigations are more recents and numerous. Starting from this point, body mind representations are interrogated and compared in the fields of neurosciences and psychoanalysis.In neurosciences, the body mind problem can be reduce to monist physicalist conception, in which psyche is an epiphenomenon stem from information processing in neural networks (this position is called eliminationnism), or can be reduce to differents dualists conceptions which are more or less explicited, depending of autors.The last Lacan’view of borromean knot, which refer to the « parlêtre »’s structure (RSI knot), allow us to show that scientifics représentations (imaginaro-symbolic representations) of human are limited because they don’t take real, symbolic and imaginary registers into consideration.
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