| Summary: | Littérature et politique, deux domaines distincts qui se retrouvent dans un seul livre ; Kalila et Dimna. Ibn al-Muqaffaʻ, à travers un style littéraire qui adopte la parole amusante qui joint l’utile à l’agréable, traite des questions politiques diverses. Notre travail consiste à dévoiler le côté politique du livre sans pour autant écarter sa dimension littéraire. Ainsi, les trois parties de cette étude ont essayé d’analyser premièrement la représentation du politique dans Kalila et Dimna qui passe par le genre de la fable qui instrumentalise les bêtes de manière particulière pour révéler la réalité du monde humain qui ressemble à celle de la jungle. Puis, deuxièmement, elle a abordé le lien existant entre le discours imaginaire et l’action politique, considérée comme la finalité des démarches entreprises dans l’exercice du pouvoir. Ainsi, nous avons traité des points liés à la conservation du pouvoir et à sa stabilisation comme nous avons évoqué le rapport entre le pouvoir et le savoir. Enfin, nous avons consacré la troisième partie à l’analyse des fondements qui servent d’assise pour l’action politique. Nous en avons étudié trois, il s’agit de la violence, de l’obéissance et de l’esprit de justice. === Literature and politics are two specific domains in one narrative: Kalila and Dimna. Ibn al-Muqaffaʻ, with a literary style that uses amusing words, necessary and pleasant all at once, raises various political questions. Our task is to unveil the political aspect of the book with much consideration for its literary aspect. Thus, this analysis is divided in three parts. In the first part, there is the representation of politics in Kalila and Dimna through a fable that portrays animals in a certain way, in order to reveal the reality in the world of humans that resembles the jungle. In the second part, there is the study of the relation between the imaginary discourse and the political action, considered as the object of any strategic use of power. Therefore, we addressed the points related to the preservation of power, and to its stabilization, as we mentioned the relation between power and knowledge. And finally, we analyzed the foundation of political action, where we observed three elements that are violence, obedience and the spirit of justice.
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