[en] THE JOSEPH BEUYS TROUGHTNULLS AND THE RITUALS ASPECTS IN ACTION

• Main Author: ANA CATARINA MARQUES DA CUNHA MARTINS PORTUGAL
• Other Authors: CECILIA COTRIM MARTINS DE MELLO
• Language: pt
• Published: MAXWELL 2007
• Subjects: [pt] ACAO; [en] ACTION; [pt] RITO; [en] RITE; [pt] ESCULTURA SOCIAL; [en] SOCIAL SCULPTURE; [pt] ARTE AMPLIADA; [en] EXTENDED ART; [pt] XAMANISMO; [en] SHAMANISM
• Online Access: https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=9546@1; https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=9546@2; http://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.9546

[pt] A obra do artista Joseph Beuys parece marcada pela idéia de rito, mito e xamanismo; ao menos é o que demonstra a maior parte da bibliografia sobre o artista. Para compreendermos a obra de Beuys, partimos da análise de Cliford Geertz e Victor Turner. O primeiro nos proporciona a aproximação da performance artística com a idéia de rito como um momento de pausa que possibilita uma certa reelaboração do indivíduo, funcionando como um espelho social. Com o segundo, através de sua fase liminar, podemos entender como se rompem os limites do cotidiano, ampliando-os, enfatizando transformações subjetivas em si e no outro. Partindo dessas idéias procuramos observar o modo como o artista colocava em ação os seus pensamentos, utilizando-se para isso de princípios ou estruturas semelhantes aos que podemos notar nos ritos. No rito normalmente é possível perceber a busca por uma reconstrução social da realidade, objetivo este, apontado nas ações do artista, no sentido de romper com os limites da arte e de alcançar uma reestruturação social. === [en] The works of the artist Joseph Beuys seems marked for the idea of rite, myth and shamanism at least is what it demonstrates most of the bibliography on the artist. To understand the works of Beuys, we will break of analisy of Cliford Geertz and Victor Turner. The first one in provides the approach to them of the artistic performance with the rite idea as a pause moment that makes possible a certain rework of the individual, functioning as a social mirror. With the second, through its phase liminary, we can understand as to breach the limits of daily, extending it, emphasizing subjective transformations in itself and the other. Leaving of these ideas we look for to observe the way as the artist placed in action its thoughts, using himself for this of similar principles or structures to that we can notice in the rites. In the rite normally it is possible to perceive the search for a social reconstruction of the reality, objective this, pointed in the actions of the artist, the direction to breach with the limits of the art and to reach a social reorganization.