[pt] A IGREJA DO ESPÍRITO DE DEUS QUE NASCE NO CORAÇÃO DO POVO: A RELEVÂNCIA E O DESAFIO DO SENSUS FIDEI NA CONSTITUIÇÃO DOGMÁTICA LUMEN GENTIUM DO VATICANO II

• Other Authors: ANA MARIA DE AZEREDO LOPES TEPEDINO
• Language: pt
• Published: MAXWELL 2011
• Subjects: [pt] SOLIDARIEDADE; [pt] COMUNIDADE; [pt] TRINDADE; [pt] FRATERNIDADE; [pt] COMUNHAO; [pt] IGREJA; [en] SOLIDARITY; [en] COMMUNITY; [en] TRINITY; [en] FRATERNITY; [en] COMMUNION; [en] CHURCH
• Online Access: https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=16843@1; https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=16843@2; http://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.16843

[pt] O presente trabalho disserta sobre duas dimensões da realidade-Igreja: divina e humana, definida pelo Concílio Ecumênico Vaticano II (1962-1965) como Povo de Deus. A Igreja é divina porque tem em Deus sua origem e, humana porque a vontade de Deus é manifestada no coração e na consciência do povo. Concentramos nossa reflexão, especialmente, sobre a relevância e o desafio do sensus fidei na Constituição dogmática Lumen Gentium do Vaticano II. O plano divino é o Sim do amor incondicional de Deus, oferecido à humanidade, e a fé do ser humano é o amém de sua abertura espontânea, a atitude interior de entrega à graça. A consciência da fé é a via necessária, o elemento nuclear e constitutivo da construção de união comunial e relação comunicacional da humanidade entre si, com o cosmos e com Deus. A realidade do povo não-ordenado e sua experiência de Deus no período pós-Vaticano II se tornaram pano de fundo para os novos cenários da Igreja. Além das atitudes diversas em relação a recepção do Concílio, também há variadas interpretações das abordagens sobre Igreja pós-conciliar. Nossa pesquisa busca analisar esse elemento constitutivo (sensus fidei) da Igreja, utilizando-se fontes teológicas, como: Sagrada Escritura, Tradição e Magistério eclesial. === [en] This paper talks about two dimensions of Church-reality: divine and human, defined by the Second Vatican Council (1962-1965) as People of God. The church is divine because it has its origin in God and human because God swill is manifested in the hearts and minds of the people. We focus our thinking, especially about the relevance and challenge of the sensus fidei in the dogmatic Constitution Lumen Gentium of Vatican II. The divine plan is Yes of God s unconditional love, offered to humanity, and faith of the human being is amen of his spontaneous opening, the inner attitude of surrender to grace. The awareness of faith is the necessary road, the core element of the construction and constitution of union communial and communication relationship of humanity with each other, the cosmos and with God. The reality of non-ordained people and their experience of God in the post-Vatican II became for the new scenarios of the Church. Besides the diverse attitudes towards the reception of the Council, there are also various interpretations of approaches of the post-conciliar Church. Our research aims to analyze the constitutive element (sensus fidei) of the Church, using theological sources, such as: Holy Scripture, Tradition and Church Magisterium.