[en] THE LENDA ARREPIADORA: A ANTHROPOLOGICAL STUDY OF THE RENOUNCE FROM ANTONIO VICENTE MENDES MACIELS BIOGRAPHY

• Main Author: ELVIA HELENA ISER
• Other Authors: ROBERTO AUGUSTO DAMATTA
• Language: pt
• Published: MAXWELL 2008
• Subjects: [pt] RENUNCIA; [en] RENUNCIATION; [pt] ANTONIO CONSELHEIRO; [en] ANTONIO CONSELHEIRO
• Online Access: https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=12449@1; https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=12449@2; http://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.12449

[pt] A renúncia é tema clássico e, portanto recorrente nos estudos sócioantropológicos. O objetivo deste trabalho é mapear as especificidades de um renunciante modelar brasileiro. O trabalho propõe-se utilizar as duas versões da biografia de Antonio Vicente Mendes Maciel, aquele que ficou conhecido na história do conflito de Canudos como Antonio Conselheiro, ambas transcritas na obra clássica de Euclides da Cunha, Os sertões. Nosso alvo é contrastar as duas versões no intuito de discutir em detalhe as dimensões sociais e ideológicas que a sociedade local ressalta para que um dos seus membros seja obrigado a abandoná-la, transformando-se num ser individualizado: num indivíduo fora-do-mundo. Uma entidade sociológica que, como renunciador, morre socialmente para sua sociedade, mas renasce numa coletividade marginal e paralela. === [en] Renounce is a classical theme and therefore a recurrent subject in social and anthropological studies. The purpose of this work is to map the specificities of a Brazilian standard renouncer. The research aims to use two versions of Antonio Vicente Mendes Maciel´s biography, who became famous in the history War of Canudos (1896-1897) as Antonio Conselheiro, both transcribed in Euclides da Cunha´s classical work, Os Sertões. Our purpose is to contrast the two versions in order to discuss, in details, the social and ideological dimensions emphasized by local society so that one of his members is obliged to abandon it, transforming himself in one individualized being: an out of world individual. A sociological entity that, as a renouncer, dies sociologically for it, but establishes a new marginal and parallel collectivity.