”Historia on inhimillinen tiede”:J. E. Salomaan näkemys historiallisesta tiedosta teoksessa Historia ja nykyaika

Tiivistelmä. Tutkielma tarkastelee J. E. Salomaan (1891–1960) historianfilosofista ajattelua teoksessa ”Historia ja nykyaika: Historianfilosofian ääriviivoja” (1960), keskittyen hänen näkemykseensä historiallisen tiedon filosofisesta luonteesta. Tutkielma käyttää aatehistoriallista näkökulmaa Saloma...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Kurttila, M. (Mikko)
Format: Others
Language:Finnish
Published: University of Oulu 2019
Online Access:http://jultika.oulu.fi/Record/nbnfioulu-201909252931
id ndltd-oulo.fi-oai-oulu.fi-nbnfioulu-201909252931
record_format oai_dc
spelling ndltd-oulo.fi-oai-oulu.fi-nbnfioulu-2019092529312019-09-28T03:17:59Z”Historia on inhimillinen tiede”:J. E. Salomaan näkemys historiallisesta tiedosta teoksessa Historia ja nykyaikaKurttila, M. (Mikko)info:eu-repo/semantics/openAccess© Mikko Kurttila, 2019Tiivistelmä. Tutkielma tarkastelee J. E. Salomaan (1891–1960) historianfilosofista ajattelua teoksessa ”Historia ja nykyaika: Historianfilosofian ääriviivoja” (1960), keskittyen hänen näkemykseensä historiallisen tiedon filosofisesta luonteesta. Tutkielma käyttää aatehistoriallista näkökulmaa Salomaan ajattelun historiallisen kontekstin selvittämiseen, mutta myös filosofista näkökulmaa hänen esittämiensä argumenttien erittelyyn ja kriittiseen arvioimiseen. Salomaa oli vakaumuksellinen metodologinen dualisti, joka puolusti historian ihmistieteellistä erityisluonnetta omana aikanaan suosittua positivistista tieteenfilosofiaa vastaan. Tässä suhteessa hänen keskeisimmät vaikutteensa löytyvät 1800-luvun saksalaisesta idealismista, tärkeimpinä edustajinaan Wilhelm Dilthey (1833–1911) ja Benedetto Croce (1866–1952). Historiantutkimukseen liittyvissä tietoteoreettisissa kysymyksissä Salomaa nojaa vahvasti R. G. Collingwoodin (1889–1943) ajatteluun — todennäköisesti jopa enemmän kuin hän ”Historia ja nykyajassa” antaa ymmärtää. Salomaa käsittelee myös historian tieteellisyydelle ongelmallista, historiallisten lähteiden tulkintaan ja historiallisen tiedon esittämiseen liittyvää subjektiivisuutta, mutta ei kykene esittämään siihen varteenotettavaa ratkaisua. Salomaan ajattelu historiallisesta tiedosta on monien eri teoreetikkojen näkemyksistä koostettu omalaatuinen ja mielenkiintoinen synteesi, jota kuitenkin kokonaisuutena tuntuisi vaivaavan ajoittainen epäjohdonmukaisuus ja tietynlainen viimeistelemättömyys.University of Oulu2019-09-24info:eu-repo/semantics/bachelorThesisinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://jultika.oulu.fi/Record/nbnfioulu-201909252931fin
collection NDLTD
language Finnish
format Others
sources NDLTD
description Tiivistelmä. Tutkielma tarkastelee J. E. Salomaan (1891–1960) historianfilosofista ajattelua teoksessa ”Historia ja nykyaika: Historianfilosofian ääriviivoja” (1960), keskittyen hänen näkemykseensä historiallisen tiedon filosofisesta luonteesta. Tutkielma käyttää aatehistoriallista näkökulmaa Salomaan ajattelun historiallisen kontekstin selvittämiseen, mutta myös filosofista näkökulmaa hänen esittämiensä argumenttien erittelyyn ja kriittiseen arvioimiseen. Salomaa oli vakaumuksellinen metodologinen dualisti, joka puolusti historian ihmistieteellistä erityisluonnetta omana aikanaan suosittua positivistista tieteenfilosofiaa vastaan. Tässä suhteessa hänen keskeisimmät vaikutteensa löytyvät 1800-luvun saksalaisesta idealismista, tärkeimpinä edustajinaan Wilhelm Dilthey (1833–1911) ja Benedetto Croce (1866–1952). Historiantutkimukseen liittyvissä tietoteoreettisissa kysymyksissä Salomaa nojaa vahvasti R. G. Collingwoodin (1889–1943) ajatteluun — todennäköisesti jopa enemmän kuin hän ”Historia ja nykyajassa” antaa ymmärtää. Salomaa käsittelee myös historian tieteellisyydelle ongelmallista, historiallisten lähteiden tulkintaan ja historiallisen tiedon esittämiseen liittyvää subjektiivisuutta, mutta ei kykene esittämään siihen varteenotettavaa ratkaisua. Salomaan ajattelu historiallisesta tiedosta on monien eri teoreetikkojen näkemyksistä koostettu omalaatuinen ja mielenkiintoinen synteesi, jota kuitenkin kokonaisuutena tuntuisi vaivaavan ajoittainen epäjohdonmukaisuus ja tietynlainen viimeistelemättömyys.
author Kurttila, M. (Mikko)
spellingShingle Kurttila, M. (Mikko)
”Historia on inhimillinen tiede”:J. E. Salomaan näkemys historiallisesta tiedosta teoksessa Historia ja nykyaika
author_facet Kurttila, M. (Mikko)
author_sort Kurttila, M. (Mikko)
title ”Historia on inhimillinen tiede”:J. E. Salomaan näkemys historiallisesta tiedosta teoksessa Historia ja nykyaika
title_short ”Historia on inhimillinen tiede”:J. E. Salomaan näkemys historiallisesta tiedosta teoksessa Historia ja nykyaika
title_full ”Historia on inhimillinen tiede”:J. E. Salomaan näkemys historiallisesta tiedosta teoksessa Historia ja nykyaika
title_fullStr ”Historia on inhimillinen tiede”:J. E. Salomaan näkemys historiallisesta tiedosta teoksessa Historia ja nykyaika
title_full_unstemmed ”Historia on inhimillinen tiede”:J. E. Salomaan näkemys historiallisesta tiedosta teoksessa Historia ja nykyaika
title_sort ”historia on inhimillinen tiede”:j. e. salomaan näkemys historiallisesta tiedosta teoksessa historia ja nykyaika
publisher University of Oulu
publishDate 2019
url http://jultika.oulu.fi/Record/nbnfioulu-201909252931
work_keys_str_mv AT kurttilammikko historiaoninhimillinentiedejesalomaannakemyshistoriallisestatiedostateoksessahistoriajanykyaika
_version_ 1719258898897043456