| Summary: | Den här studien syftar till att undersöka associationer till de religiösa identiteterna kristen, sekulär och muslim. Associationerna hämtas från 2 150 enkätsvar, där respondenterna har uppmanats ange det första de kommer att tänka på när de hör orden kristen, sekulär och muslim. Sentimentanalys används för att undersöka om det finns skillnader i hur positiva och negativa känslouttryck förekommer i associationerna. Innehållsanalys används för att undersöka om det finns skillnader i vad respondenterna associerar till. Studien vilar på två teoretiska ramverk: Granovetters teori om svaga och starka band i sociala nätverk samt Tajfels sociala identitetsteori. Teorierna används för att ytterligare belysa analyserna genom att sätta uppmätta skillnader i sentiment och innehåll i relation till respondenternas egna identiteter och egna sociala nätverk. Studien visar att de negativaste associationerna är kopplade till den muslimska identiteten och att respondenterna generellt sett är positivare till identiteter som de själva identifierar sig med. Vidare visar studien att respondenter som har en muslimsk person i sina sociala nätverk associerar positivare till både sekulära och muslimer, jämfört med respondenter vars sociala nätverk inte består av några muslimska relationer. Respondenter som har muslimer i sina sociala nätverk tycks också ha bättre kunskap kring den sekulära identiteten. Studiens fynd går i linje med båda de teoretiska ramverken, vilket behandlas vidare i det avslutande diskussionskapitlet. Där diskuteras även bland annat praktiska tillämpningar och vidare forskning.
|
|---|
