| Summary: | The debate on personal identity in philosophy is about what makes a person at one point intime the same person as a person at another point in time. Animalism is a point of view whichhas it that being the same human animal is what makes a person at one point in time the sameperson as a person at another point in time. Animalism makes the claim that a person isnumerically identical to a human animal. The two most prominent arguments in favor ofanimalism is the thinking animal argument and the animal ancestry argument. Thinkinganimal argument says that there is a thinking human animal where you are, but you are theonly thinking being where you are. therefore you are a human animal. Animal ancestryargument says that you are a product of evolution and that only living organisms are productsof evolution. Therefore you are a living organism, a human animal. In this thesis these twoarguments, as well as multiple objections against them, were evaluated. It was argued thatarguments about persons being numerically identical to thinking parts and to organs mightpose a threat to the thinking animal argument and the animal ancestry argument, but that thearguments supporting animalism should not be discarded.Abstrakt === Debatten om personlig identitet inom filosofin handlar om vad som gör att en person vid entidpunkt är densamma som en person vid en annan tidpunkt. Animalism är en ståndpunkt somsäger att vad som gör att en person vid en tidpunkt är densamma som en person vid en annantidpunkt, är att de är samma mänskliga djur. Animalism säger alltså att en person är numerisktidentisk med ett mänskligt djur. De två mest framstående argumenten för animalism ärthinking animal argument och animal ancestry argument. Thinking animal argument säger attdet finns ett tänkande mänskligt djur där du är men att du är den enda tänkande varelsen därdu är, alltså är du ett mänskligt djur. Animal ancestry argument säger att du är en produkt avevolutionen och att endast levande organismer är produkter av evolutionen. Alltså är du enlevande organism, ett mänskligt djur. I denna uppsats granskades dessa argument samt ettantal argument mot dessa två argument. Utredningen visade att argument om att personer kanvara numeriskt identiska med tänkande delar och med organ kan vara ett problem för thinkinganimal argument och animal ancestry argument men den slutgiltiga bedömningen är attargumenten för animalism inte bör förkastas.
|
|---|
