| Summary: | I den här uppsatsen undersöker vi tre olika format av material som används i religionskunskap i grundskolans årskurs 1-3 utifrån ett normkritisk perspektiv. Syftet är att undersöka framställningen av några marginaliserade grupper som i denna studie består av barn, kvinnor och personer med funktionsvariation. De marginaliserade gruppernas framställning kommer att kontrasteras mot profeterna Moses, Jesus och Muhammeds framställning i samma undervisningsmaterial. Analysen av materialet har utgått ifrån Kevin Kumashiro forskning om anti-förtryckande pedagogik, samt Tiina Rosenbergs redogörelse av inkludering och exkludering. För att uppnå syftet har vi använt oss av en kvalitativ analys för att få en djupare förståelse av innehållet i undervisningsmaterialen. Vi har dessutom kompletterat med en kvantitativ analys för kunna urskilja explicita mönster som eventuellt förekommer i undervisningsmaterialet. I både metoderna av analyserna har vi utgått från ett vidgat textbegrepp genom att analysera till exempel både text och bild. Via den kvalitativa analysen har vi undersökt hur marginaliserade grupper inkluderas eller exkluderas i undervisningsmaterialet. Via den kvantitativa analysen har vi fått en överblick av hur ofta vissa intersektionella grupperna av de marginaliserade grupperna förekommer i undervisningsmaterialet. Utifrån analysen framställs de marginaliserade grupperna på olika sätt bland undervisningsmaterialen. Tillfällen som barn blir inkluderade är störst bland de marginaliserade grupperna. Tillfällen för inkludering av kvinnor har en tendens att förfalla med vissa specifika kvinnoroller, till exempel kvinnor som mödrar. Personer med funktionsvariationer förekommer nästan inte alls i undervisningsmaterialet.
|
|---|
