Is the Mazar a Meeting Place forMulti-culture? : A Study of Yakub Shahid Mazar.
India is a syncretistic country where several religions coexist. Amystical branch of Islam, ufism, brings Hindus and Muslims togetherwhen the devotees from both religions worship the same saints andmeet at the same sacred places. The purpose of this essay is to researchif, or to what extent, a mazar...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Others |
Language: | English |
Published: |
Karlstads universitet, Estetisk-filosofiska fakulteten
2010
|
Subjects: | |
Online Access: | http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:kau:diva-5778 |
id |
ndltd-UPSALLA1-oai-DiVA.org-kau-5778 |
---|---|
record_format |
oai_dc |
spelling |
ndltd-UPSALLA1-oai-DiVA.org-kau-57782013-01-08T13:25:08ZIs the Mazar a Meeting Place forMulti-culture? : A Study of Yakub Shahid Mazar.engLindahl, KatarinaKarlstads universitet, Estetisk-filosofiska fakulteten2010SufismBanarasBenaresVaranasiMazarMulti-cultureBhaktiHUMANITIES and RELIGIONHUMANIORA och RELIGIONSVETENSKAPIndia is a syncretistic country where several religions coexist. Amystical branch of Islam, ufism, brings Hindus and Muslims togetherwhen the devotees from both religions worship the same saints andmeet at the same sacred places. The purpose of this essay is to researchif, or to what extent, a mazar is a meeting place of cultures, as well asexplore mysticism within religion. A special focus is aimed at YakubShahid Mazar in Banaras where an interview study was conductedduring the autumn of 2009. This essay will also show similarities inreligious views and how Hindus and Muslims interact in themulticultural city of Banaras. Results show that the mazar is a meeting place of multi-culture and thatpeople from varying backgrounds meet there. They come for a varietyof reasons, mostly for wishing or praying, Indien är ett synkretiskt land där flera religioner samexisterar. Enmystisk gren av Islam, ufism, sammanför hinduer och muslimer näranhängare från båda religioner ber till samma helgon och möts påsamma heliga platser. Syftet med denna uppsats är att undersöka om,och i så fall i vilken utsträckning, en mazar är en multikulturellmötesplats, samt att utforska religiös mysticism. Ett särskilt fokus liggerpå Yakub Shahid Mazar i Banaras där en intervjustudie utfördes underhösten 2009. Den här uppsatsen kommer också att visa likheter ireligiösa uppfattningar och visa hur hinduer och muslimer interagerar iden multikulturella staden Banaras. Resultaten visar att mazaren är en multikulturell mötesplats och attmänniskor från varierande bakgrund möts där. De kommer dit för enmängd olika orsaker, mestadels för att önska eller be om något, ochhelgonets historia är inte besökarnas första prioritet. Student thesisinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesistexthttp://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:kau:diva-5778application/pdfinfo:eu-repo/semantics/openAccess |
collection |
NDLTD |
language |
English |
format |
Others
|
sources |
NDLTD |
topic |
Sufism Banaras Benares Varanasi Mazar Multi-culture Bhakti HUMANITIES and RELIGION HUMANIORA och RELIGIONSVETENSKAP |
spellingShingle |
Sufism Banaras Benares Varanasi Mazar Multi-culture Bhakti HUMANITIES and RELIGION HUMANIORA och RELIGIONSVETENSKAP Lindahl, Katarina Is the Mazar a Meeting Place forMulti-culture? : A Study of Yakub Shahid Mazar. |
description |
India is a syncretistic country where several religions coexist. Amystical branch of Islam, ufism, brings Hindus and Muslims togetherwhen the devotees from both religions worship the same saints andmeet at the same sacred places. The purpose of this essay is to researchif, or to what extent, a mazar is a meeting place of cultures, as well asexplore mysticism within religion. A special focus is aimed at YakubShahid Mazar in Banaras where an interview study was conductedduring the autumn of 2009. This essay will also show similarities inreligious views and how Hindus and Muslims interact in themulticultural city of Banaras. Results show that the mazar is a meeting place of multi-culture and thatpeople from varying backgrounds meet there. They come for a varietyof reasons, mostly for wishing or praying, === Indien är ett synkretiskt land där flera religioner samexisterar. Enmystisk gren av Islam, ufism, sammanför hinduer och muslimer näranhängare från båda religioner ber till samma helgon och möts påsamma heliga platser. Syftet med denna uppsats är att undersöka om,och i så fall i vilken utsträckning, en mazar är en multikulturellmötesplats, samt att utforska religiös mysticism. Ett särskilt fokus liggerpå Yakub Shahid Mazar i Banaras där en intervjustudie utfördes underhösten 2009. Den här uppsatsen kommer också att visa likheter ireligiösa uppfattningar och visa hur hinduer och muslimer interagerar iden multikulturella staden Banaras. Resultaten visar att mazaren är en multikulturell mötesplats och attmänniskor från varierande bakgrund möts där. De kommer dit för enmängd olika orsaker, mestadels för att önska eller be om något, ochhelgonets historia är inte besökarnas första prioritet. |
author |
Lindahl, Katarina |
author_facet |
Lindahl, Katarina |
author_sort |
Lindahl, Katarina |
title |
Is the Mazar a Meeting Place forMulti-culture? : A Study of Yakub Shahid Mazar. |
title_short |
Is the Mazar a Meeting Place forMulti-culture? : A Study of Yakub Shahid Mazar. |
title_full |
Is the Mazar a Meeting Place forMulti-culture? : A Study of Yakub Shahid Mazar. |
title_fullStr |
Is the Mazar a Meeting Place forMulti-culture? : A Study of Yakub Shahid Mazar. |
title_full_unstemmed |
Is the Mazar a Meeting Place forMulti-culture? : A Study of Yakub Shahid Mazar. |
title_sort |
is the mazar a meeting place formulti-culture? : a study of yakub shahid mazar. |
publisher |
Karlstads universitet, Estetisk-filosofiska fakulteten |
publishDate |
2010 |
url |
http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:kau:diva-5778 |
work_keys_str_mv |
AT lindahlkatarina isthemazarameetingplaceformulticultureastudyofyakubshahidmazar |
_version_ |
1716519487938756608 |