Modernidade, religião e globalização no Brasil contemporâneo : da complexa relação entre os efeitos da globalização e da modernização reflexiva sobre o neopentecostalismo brasileiro no século XXI /

Orientador: João Carlos Soares Zuin === Banca: Renata Medeiros Paoliello === Banca: Carla Gandini Gianni Martelli === Banca: Maria José de Rezende === Banca: Fábio Lanza === Resumo: Norteado pelo método analítico e interpretativo da Sociologia do Conhecimento de Karl Mannheim, o presente trabalho de...

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Main Author: Boaretto, Antonio Carlos de Oliveira.
Other Authors: Universidade Estadual Paulista "Júlio de Mesquita Filho" Faculdade de Ciências e Letras (Campus de Araraquara).
Format: Others
Language:Multiple
Portuguese
Published: Araraquara, 2018
Subjects:
Online Access:http://hdl.handle.net/11449/153883
id ndltd-UNESP-oai-www.athena.biblioteca.unesp.br-UEP01-000901232
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spelling ndltd-UNESP-oai-www.athena.biblioteca.unesp.br-UEP01-0009012322018-06-24T05:46:40ZtextmulporTL/UNESPBoaretto, Antonio Carlos de Oliveira.Modernidade, religião e globalização no Brasil contemporâneo : da complexa relação entre os efeitos da globalização e da modernização reflexiva sobre o neopentecostalismo brasileiro no século XXI /Araraquara,2018156 f.Orientador: João Carlos Soares ZuinBanca: Renata Medeiros PaolielloBanca: Carla Gandini Gianni MartelliBanca: Maria José de RezendeBanca: Fábio LanzaResumo: Norteado pelo método analítico e interpretativo da Sociologia do Conhecimento de Karl Mannheim, o presente trabalho defende enquanto hipótese central que, no caso especificamente brasileiro do século XXI, as igrejas evangélicas neopentecostais apresentam um maior poder competitivo e de flexibilização adaptativa às profundas e radicais transformações socioculturais desencadeadas pela radicalização dos processos de modernização em tempos de globalização contemporânea do capitalismo, agindo nas subjetividades humanas (no "ego"), ao dar-lhes exatamente aquilo que lhes falta enquanto agentes competitivos: a força motivacional da fé para o agir social como potencial empreendedor "homem de negócios" bem sucedido, assim como da força do ânimo para ser virtuoso e vitorioso nos mercados concorrenciais cada vez mais acirrados, devido, sobretudo, ao sentido radical da ideia de conversão presente nas comunidades evangélicas neopentecostais. A força e o poder do sentido da noção paulina de conversão presente entre os neopentecostais oferecem aos seus fiéis um conjunto de respostas utilitárias e pragmáticas aos seres humanos que se encontram imersos e submersos nas sociedades narcísicas e hipercompetitivas do "ego". Trata-se do poder de nascer de novo, do desejar ser outro, concedendo aos fiéis convertidos às expectativas com relação ao desenvolvimento dos sensos de autoconfiança no próprio "eu". Logo, tratando-se de formas de religiosidades interessadas em contribuírem para a felicidade do... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)Abstract: Based on the analytical and interpretative method of the Sociology of Knowledge of Karl Mannheim, the present work defends as central hypothesis that, in the specifically Brazilian case of the 21st century, the neo-Pentecostal evangelical churches present a greater competitive power and adaptive flexibilization to the deep and radical socio-cultural transformations Unleashed by the radicalization of modernization processes in times of contemporary globalization of capitalism. Acting on human subjectivities (in the "ego"), by giving them exactly what they lack as competitive agents: the motivational force of faith for social action as a successful entrepreneurial "business man", as well as for strength of mind To be virtuous and victorious in increasingly competitive markets, due above all to the radical sense of the idea of conversion present in Neo-Pentecostal evangelical communities. The power and power of the sense of the Pauline notion of present conversion among NeoPentecostals offer their believers a set of utilitarian and pragmatic responses to human beings who are immersed and submerged in the narcissistic and hypercompetitive societies of the "ego." It is the power to be born again, to wish to be another, by giving the converted faithful the expectations of developing self-confidence in self. Therefore, these are forms of religiosities interested in contributing to the happiness of the individual in this world, and no longer in an outer world beyond. And, for this ve... (Complete abstract click electronic access below)Sistema requerido: Adobe Acrobat ReaderGlobalização.Evolução social.Pentecostalismo.Civilização moderna.GlobalizationDoutorUniversidade Estadual Paulista "Júlio de Mesquita Filho" Faculdade de Ciências e Letras (Campus de Araraquara).http://hdl.handle.net/11449/153883
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Boaretto, Antonio Carlos de Oliveira.
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Boaretto, Antonio Carlos de Oliveira.
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