| Summary: | Orientador: Abílio da Costa-Rosa === Banca: Maria Livia Tourinho Moretto === Banca: Patrícia Porchat Pereira da Silva Knudsen === Banca: Cristina Amélia Luzio === Banca: Sílvio José Benelli === Resumo: O presente trabalho teve como objetivo discutir as (im)possibilidades da práxis de um psicanalista no contexto dos espaços de Educação Permanente em Saúde. Nesses espaços, a saber, o Núcleo de Educação Permanente em Saúde e o Centro Integrado de Humanização, o psicanalista não foi convocado enquanto tal, sendo este um-a-mais nesses grupos. A psicanálise enquanto uma experiência discursiva e dialética nos ofereceu suporte para os fundamentos de nossa práxis. A partir das referências da psicanálise de Jacques Lacan sobre a Teoria dos Quatro Discursos, a concepção de Sujeito e Ato Psicanalítico, articuladas à ideia de educação e formação, fundamentamos tanto nossa práxis junto aos sujeitos dos grupos, quanto nossa pesquisa. Nesse sentido, buscamos discutir as possibilidades de escuta do sujeito da psicanálise e das passagens de discurso nesses espaços de formação. A política de Educação Permanente em Saúde e sua operacionalização foram tomadas em dois planos de análise: um plano político-ideológico e um plano da práxis dos sujeitos nesses espaços. Os dois planos dirigem as (im)possibilidades de intercessão do psicanalista. Do ponto de vista de sua ação, o psicanalista orienta-se pelo Discurso do Analista, ainda que não esteja na intensão. É pela ética da psicanálise ou ética do desejo, que podemos sustentar nossa práxis em direção ao questionamento dos saberes, S2, do Discurso Universitário, para tentar, como um-a-mais, ir ao encontro do saber que interessa, aquele do próprio sujeito, do não-sabido da experiência, criando possibilidades de outro laço social, o Discurso da Histérica. Portanto, buscamos neste trabalho, a partir da experiência de um psicanalista, discutir possibilidades de diálogos entre a práxis da psicanálise e da Educação Permanente em Saúde === Abstract: This study aims to discuss the (im)possibilities of a psychoanalyst's praxis within the context of Permanent Education in Health. In these spaces, namely, the Núcleo de Educação Permanente em Saúde (Center of Permanent Education in Health) and the Centro Integrado de Humanização (Integrated Center for Humanization), the psychoanalyst was not summoned as such, being considered a plus-onein these groups. Psychoanalysis as a discursive and dialectic experience has offered base support for our practice. The references of Jacques Lacan's psychoanalysis on the Theory of Four Discourses, the concept of Subject and Psychoanalytic Act, along with the idea of education and training, grounded our practice both with the subjects of the groups and as being the researcher at this thesis. In this sense, we discuss the possibilities of listening to the subject of psychoanalysis as well as to the discourse passages in these formation spaces. The Permanent Education in Health policy and its operation were taken on two levels of analysis: a political-ideological level and the subjects' praxis in these spaces level.Both direct the (im)possibilities of the psychoanalyst's intercession. From their action point of view, the psychoanalyst is guided by the discourse of the analyst, although it is not in intention. It is by the psychoanalysis ethics or the desire ethics that we can sustain our practice towards the questioning of knowledge, S2, of the University Discourse, to try, as a plus-one, to meet the knowledge that matters, knowledge from the subject themselves, the not-known of the experience, creating opportunities for another social bond, the Discourse of the Hysteric. Therefore, from the experience of a psychoanalyst this work seeks to discuss possibilities for dialogue between the practice of psychoanalysis and Permanent Education in Health === Doutor
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