Serenidad y apertura al misterio como pauta ética: indagaciones para el paso de una reflexión meditativa a una praxis reflexiva de la corporeidad sensible
Tesis para optar al grado de Magister en Filosofía === La presente tesis, se propone indagar sobre la potencialidad ética del constructo filosófico denominado Gelassenheit, o pensar meditativo, desarrollado por Martin Heidegger en el contexto de su pensamiento tardío. Para ese ejercicio filosófic...
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Universidad de Chile
2019
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ndltd-UCHILE-oai-repositorio.uchile.cl-2250-1698252019-09-01T16:30:46Z Serenidad y apertura al misterio como pauta ética: indagaciones para el paso de una reflexión meditativa a una praxis reflexiva de la corporeidad sensible Madrid Arap, Antonio Villarroel Soto, Raúl Bulo Vargas, Valentina Ética Tesis para optar al grado de Magister en Filosofía La presente tesis, se propone indagar sobre la potencialidad ética del constructo filosófico denominado Gelassenheit, o pensar meditativo, desarrollado por Martin Heidegger en el contexto de su pensamiento tardío. Para ese ejercicio filosófico, me apoyo en un ejercicio contrastativo, con otros pensadores de la línea fenomenológica, y, principalmente, con las herramientas filosóficoprácticas que se han desarrollado en el marco del Budismo, especialmente en el Zen. El marco desde el cual sondeo estas posibilidades, implica una mirada de la ética esencialmente no-racional, contingente y afectiva, en la que el rol del cuerpo y la sensibilidad juegan un rol central. Así, el ejercicio de contraste, es eminentemente crítico y sustenta conclusiones propias. 2019-06-10T16:35:44Z 2019-06-10T16:35:44Z 2017 Tesis http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/169825 es Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Chile http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/cl/ Universidad de Chile |
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Tesis para optar al grado de Magister en Filosofía === La presente tesis, se propone indagar sobre la potencialidad ética del constructo
filosófico denominado Gelassenheit, o pensar meditativo, desarrollado por Martin
Heidegger en el contexto de su pensamiento tardío.
Para ese ejercicio filosófico, me apoyo en un ejercicio contrastativo, con otros
pensadores de la línea fenomenológica, y, principalmente, con las herramientas filosóficoprácticas
que se han desarrollado en el marco del Budismo, especialmente en el Zen.
El marco desde el cual sondeo estas posibilidades, implica una mirada de la ética
esencialmente no-racional, contingente y afectiva, en la que el rol del cuerpo y la
sensibilidad juegan un rol central.
Así, el ejercicio de contraste, es eminentemente crítico y sustenta conclusiones
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