| Summary: | Magister en Psicología Clínica de Adultos === La presente investigación empírica de tipo cualitativo tuvo como propósito describir,
analizar y discutir las concepciones de psicoanalistas chilenos en torno a la
homosexualidad, en sus aspectos teóricos, clínicos y socioculturales. Se planteó
como hipótesis general la dificultad de diferenciar la postura política, ideológica y
moral del psicoanalista del conocimiento que adquiere en su formación como
terapeuta, puesto que la adherencia que tiene a las teorías puede estar intervenida
por sesgos históricos – personales. Se realizó un análisis del discurso de diez
entrevistas que fueron tomadas como unidades discursivas, que buscó visibilizar los
modelos explicativos y producciones de subjetividad de los psicoanalistas chilenos
estudiados. Adicionalmente, se realizó un análisis de la implicación, para investigar el
modo en que las marcas del Inconsciente Estatal o sociopolítico, operan
masivamente en las producciones imaginarias y simbólicas que poseen respecto a la
homosexualidad. Los resultados mostraron que: (a) Las sexualidades responden a
modalidades singulares de goce, se apuntalan tanto en el cuerpo como en el otro;
(b) Las homosexualidades se definen cuando el amor, el deseo y el goce están
colocados en una persona del mismo sexo, no se juegan del lado de la conducta
sino de la fantasía; (c) Independientemente de la orientación sexual, los pacientes
llegan a consulta más o menos por las mismas dificultades existenciales; (d) En Chile
el goce homosexual sigue siendo un goce que opera fuera de la ley del Otro. En la
actualidad están emergiendo subjetividades sexuales que divergen de las categorías
instituidas por el orden sexual moderno, que tienen libertades pero al mismo tiempo
modos de malestar y sufrimientos que han sido invisibilizados; (e) La diferenciación
de concepciones morales y teóricas depende de la indagación de la propia
implicación del analista, del cuestionamiento del lugar desde donde piensa, habla e
interviene en la clínica; (f) El trabajo clínico e intelectual de las instituciones
psicoanalíticas chilenas, que podría servir como condición para pensar la
problemática del ahomosexualidad, se encuentra fragmentado, dividido o
desarticulado; (g) Las diversidades sexuales se asocian con lo monstruoso, raro o
estrambótico. Resultan angustiantes para la cultura porque posiblemente dan cuenta
de un goce sexual que no ha sido tramitado subjetivamente a nivel individual y
social
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