Estado, Educación Intercultural y Cultura Juvenil Mapuche
Psicólogo === El presente trabajo a modo de Memoria Teórica para optar al Título de Psicólogo constituye una revisión bibliográfica comprendiendo investigaciones recientes en torno a la problematización de la introducción y posterior implementación de la Educación Intercultural Bilingüe en los ni...
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Universidad de Chile
2015
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ndltd-UCHILE-oai-repositorio.uchile.cl-2250-1307492017-02-06T05:18:08Z Estado, Educación Intercultural y Cultura Juvenil Mapuche Rosales Malhue, René Felipe Sánchez Romero, Rodrigo Cornejo Chávez, Rodrigo Facultad de Ciencias Sociales Departamento Psicología Educación Intercultural Bilingüe (EIB) Ideología Dominante Currículum Oculto Violencia Simbólica Identidad Étnica Cultura Juvenil Mapuche Psicólogo El presente trabajo a modo de Memoria Teórica para optar al Título de Psicólogo constituye una revisión bibliográfica comprendiendo investigaciones recientes en torno a la problematización de la introducción y posterior implementación de la Educación Intercultural Bilingüe en los niños y jóvenes mapuche analizando la relación entre esta propuesta educativa y el Estado chileno. En cuanto al método investigativo, se utilizó metodología cualitativa de tipo hermenéutico, es decir, corresponde a una investigación de tipo comprensiva-interpretativa. Se recopiló literatura de corte etnográfico e historiográfico. Como material auxiliar, también se recurrió a literatura pertinente sobre estudios sociodemográficos y estadísticos que emplean metodología cuantitativa (CENSO, CASEN, entre otros). Como estrategia de interpretación del material obtenido (“resultados”), se empleó el “Análisis Crítico del Discurso”. A modo general, los resultados obtenidos en esta investigación permiten concluir que la Educación Intercultural Bilingüe corresponde, desde la perspectiva de la Pedagogía Crítica, a un intento de legitimar la dominación etnocultural por parte del Estado chileno sobre el pueblo mapuche, lo cual se advierte en pautas informales de interacción social del llamado “Currículum Oculto”. Sin embargo, esta investigación también da cuenta de cómo algunos niños y especialmente jóvenes mapuche urbanopopulares, han construido estrategias de resistencia escolar y cultural ante la “Violencia Simbólica” de la que son objeto. Algunos de ellos incluso han optado por tener una actitud más participativa, sugiriendo un sentido de apropiación de las experiencias de enseñanza-aprendizaje, el cual puede repercutir favorablemente en su autoestima y en la reafirmación de su identidad étnica 2015-06-01T15:28:50Z 2015-06-01T15:28:50Z 2013 Tesis http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/130749 es Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Chile http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/cl/ Universidad de Chile |
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Psicólogo === El presente trabajo a modo de Memoria Teórica para optar al Título de Psicólogo
constituye una revisión bibliográfica comprendiendo investigaciones recientes en torno
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Intercultural Bilingüe en los niños y jóvenes mapuche analizando la relación entre esta
propuesta educativa y el Estado chileno. En cuanto al método investigativo, se utilizó
metodología cualitativa de tipo hermenéutico, es decir, corresponde a una
investigación de tipo comprensiva-interpretativa. Se recopiló literatura de corte
etnográfico e historiográfico. Como material auxiliar, también se recurrió a literatura
pertinente sobre estudios sociodemográficos y estadísticos que emplean metodología
cuantitativa (CENSO, CASEN, entre otros). Como estrategia de interpretación del
material obtenido (“resultados”), se empleó el “Análisis Crítico del Discurso”. A modo
general, los resultados obtenidos en esta investigación permiten concluir que la
Educación Intercultural Bilingüe corresponde, desde la perspectiva de la Pedagogía
Crítica, a un intento de legitimar la dominación etnocultural por parte del Estado
chileno sobre el pueblo mapuche, lo cual se advierte en pautas informales de
interacción social del llamado “Currículum Oculto”. Sin embargo, esta investigación
también da cuenta de cómo algunos niños y especialmente jóvenes mapuche urbanopopulares,
han construido estrategias de resistencia escolar y cultural ante la
“Violencia Simbólica” de la que son objeto. Algunos de ellos incluso han optado por
tener una actitud más participativa, sugiriendo un sentido de apropiación de las
experiencias de enseñanza-aprendizaje, el cual puede repercutir favorablemente en su
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