The Evolution and Revolution of Salsa Music and its Political Message as a Representation of the Historical Development and Identity of Latin American People

碩士 === 靜宜大學 === 西班牙語文學系 === 103 === La música salsa se escucha en discotecas de muchos países del mundo, como se ve en Taiwán, pasando por Sudáfrica o los Estados Unidos. Si prestamos atención a las letras de sus canciones, vemos que muchas coinciden con asuntos históricos y políticos de Latinoamér...

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Bibliographic Details
Main Authors: Tiffani Leigh McGinty, 金麗
Other Authors: José Ernesto Parra Cortés
Format: Others
Published: 2015
Online Access:http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/69749170837045431721
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spelling ndltd-TW-103PU0001550062016-08-19T04:10:36Z http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/69749170837045431721 The Evolution and Revolution of Salsa Music and its Political Message as a Representation of the Historical Development and Identity of Latin American People 騷沙樂的演進及演變以及其代表歷史發展及拉丁美洲人身分的政治訊息 Tiffani Leigh McGinty 金麗 碩士 靜宜大學 西班牙語文學系 103 La música salsa se escucha en discotecas de muchos países del mundo, como se ve en Taiwán, pasando por Sudáfrica o los Estados Unidos. Si prestamos atención a las letras de sus canciones, vemos que muchas coinciden con asuntos históricos y políticos de Latinoamérica. También vemos una muestra identitaria de algunos sectores latinoamericanos, especialmente los caribeños, a través de sus canciones. En esta investigación analizamos letras que nos hablan de la historia de la conquista de la América hispana, la esclavitud de los africanos en el Caribe y el norte de Sudamérica; y la situación de algunos de los barrios de Nueva York en los años 1970 cuando la salsa estaba en apogeo. Los ritmos cubanos, que son las raíces de la salsa, evolucionaron durante los siglos XIX y XX, pasando de la habanera cubana al son, y finalmente a la salsa. Los inmigrantes en los Estados Unidos durante el siglo XX llevaron esta música de Cuba y los otros países a los Estados Unidos, especialmente a Nueva York. Allí, las orquestas siguieron tocando, incorporando músicos estadounidenses a sus grupos. En 1964 se fundó la discográfica Fania, que otorgó libertad musical a sus músicos. Los jóvenes músicos que grabaron con Fania usaron esta libertad para cambiar los ritmos tradicionales traídos de Cuba, y añadieron elementos musicales diferentes y letras más socio-políticas. Estas letras hablaban del crimen y las drogas que estos músicos veían en las calles de sus barrios. La salsa, durante la época dorada de los años 1960 y 1970, tuvo mucho éxito, tanto nacional como internacional. Con la fama de la música, las letras socio-políticas se esparcieron también, y algunos de los aficionados de la salsa se podían identificar con las letras, los sentimientos de los músicos y con la situación que estaban viviendo. José Ernesto Parra Cortés 蔡德士 2015 學位論文 ; thesis 97
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