Summary: | 碩士 === 輔仁大學 === 西班牙語文學系 === 101 === Introducción
“La libertad es una cosa determinada tal como el calor, frio, lluvia, etc.… y por lo tanto, no es derecho de nadie y debe ser controlada.”
Benito Mussolini.
Este concepto influenció el genocidio latinoamericano llevando a cabo en los años 70 y 80 por las dictaduras militares de Paraguay, Brasil, Bolivia, Argentina, Chile, Uruguay, Perú, Guatemala, Nicaragua, El Salvador, Honduras, Rep. Dominicana que dejaron un tendal de más de cien mil desaparecidos y desaparecidas. Un genocidio impulsado metódicamente con sus instructores de tortura y en guerra contrainsurgente. Un genocidio científico y racionalmente planeado para reordenar la sociedad y aceitar los mecanismos que permite reproducir la acumulación capitalista.
Una vez terminada la guerra contra España, la organización nacional en los nuevos países latinoamericanos fué particularmente difícil. Era necesario reconstruir la sociedad civil bajo nuevos criterios, fijar el sistema de libertades que teóricamente reclamaban los individuos y determinar, en consecuencia, quienes integraban el cuerpo social o el “cuerpo de ciudadanos”. En esta dura tarea se enfrentaron liberales y conservadores y por qué no, los centralistas y federalistas. Pero también los caudillos, capaces de movilizar a las masas populares, entraron en la lucha, desplegando aquello que alguna vez llamó José Luis Romero la “democracia inorgánica”. Después de la independencia los beneficios que supuestamente traía la vida independiente no se hicieron sentir de inmediato debido a la fragmentación del poder acompañada de frecuentes batallas y cambios de poder. Las luchas de ideas que representaba la iglesia como vínculo del paso colonial conservador y los nuevos gobernantes del estado liberal lo veía como rival. Entre los beneficios positivos y negativos después de la independencia se introdujo el café que hizo influencia en el desarrollo de la vida cotidiana, no obstante al mismo tiempo ejerció un nuevo poder que se convirtió como una oligarquía. Además, las luchas posteriores de la Federación dejaron como herencia una generación de caudillos que tuvieron influencia en la política centroamericana hasta 1871.
Me han preguntando cual ha sido mi interés en escribir una tesis sobre la política Centroamericana. Yo he considerado este tema muy importante en primer lugar porque las repúblicas centroamericanas han tenido relaciones diplomáticas, culturales y económicas con Taiwán por muchos años, y que el conocimiento de su historia departe de nuestra juventud estudiosa es esencial para el mantenimiento de dichas relaciones. La política ha sido un campo vedado para la mujer durante siglos debido al machismo y prejuicios sociales que no le dieron al sexo femenino la oportunidad de emitir el voto. Me ha parecido de gran importancia que desde finales del siglo XX e inicios del siglo XXI, la mujer está obteniendo más éxito en la política mundial con una intervención lenta pero firme.
Así vemos como en Europa, Alemania nombran a Angela Dorothea Merkel como su canciller dirigiendo sus destinos, en Suramérica la República de Chile eligió a Verónica Michelle Bachelet Jeria para dirigir las responsabilidades del gobierno y lo mismo ha sucedido en Argentina con Cristina Elisabet Fernández de Kirchner y en Centroamérica hemos visto la presidenta Violeta Barrios de Chamorro de Nicaragua que llevó a cabo una transformación política hacia la democracia de ese país y recientemente Costa Rica nombran a una mujer Laura Chinchilla Miranda para dirigir su futuro. Ha sido también notable para mí observar que en países como Guatemala, El Salvador y Honduras, las mujeres de esa época sin tener sus derechos cívicos y durante las dictaduras más sombrías, valientemente organizaron manifestaciones pacíficas para protestar contra los abusos de los tiranos, las cuales fueron disueltas por las fuerzas de represión violentamente “a balazos”.
El hecho de que los países centroamericanos después de pasar las épocas difíciles del caudillismo y del militarismo que significaron restricción absoluta de las libertades del individuo, persecución, terror y muerte logran superar las mismas dificultades adoptando sistemas democráticos, respetuosos de los derechos humanos y de la libertad para nombrar sus propios líderes. Por otra parte, tuve la oportunidad de vivir en la República de Honduras por 13 años es decir parte de mi niñez y adolescencia y la ventaja de poder conocer el país y los países vecinos dada a la posición de mi padre en la misión diplomática de Taiwán. Durante mi permanencia ocurrieron elecciones presidenciales el número de tres José Azcona del Hoyo quien tomo cago desde 1986 hasta 1990, Rafael Leonardo Callejas Romero, economista y político quien estuvo a cargo desde 1990 hasta 1994 y Carlos Roberto Reina Idiáquez fue un jurista, diplomático y político entre 1994 hasta 1998. Y a pesar de mi temprana edad me di cuenta de que después de la votación, la capital Tegucigalpa quedo desierta y en un silencio impresionante. Se me explicó que esto se debía al temor de la población de que los militares no aceptaran el resultado y como consecuencia ocurriera la violencia política como había ocurrido en muchas ocasiones en el pasado, me llamó la atención el hecho de que la población civil veía con poca simpatía a los uniformados.
También ha sido interesante entrar al campo de la política centroamericana de esa época y conocer las actuaciones de los líderes de la misma que como ya dije fué negativa para el desarrollo económico y cultural por la falta de presupuesto creada por las guerras. No había presupuesto para financiar la educación, proyecto de salud y la infraestructura. Actualmente, el desarrollo de un país se mide también por los índices de salud, lo cual en la época del caudillismo y militarismo eran muy bajos, con una carencia muy marcada de profesionales médicos debido a la muy limitada educación universitaria.
Por otra parte, ha sido muy satisfactorio determinar cómo Centroamérica decidió dar fin a sus problemas militares, cambiándolos por sistemas democráticos y nombrando sus líderes regularmente en elecciones libres.
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