A study of you-fa, chang''s melody works
碩士 === 輔仁大學 === 音樂研究所 === 91 === 現代臺灣的音樂脫離不了近代西方音樂的影響，追朔西方音樂進入臺灣的歷史，可由史料得知，最早音樂是由基督教會傳教士帶進來，一八六五年開始在台南，一八七二年起在淡水設教會，傳教士不僅帶來宗教音樂，也帶來非宗教的風琴曲、鋼琴曲，以及合唱曲。而後，自一八九五年日本佔領臺灣之後，日本統治者將他們國內的西式一般學校音樂教育，移到臺灣照樣實施。但最初台灣仍沒有高等的音樂學府，以至於早期的臺彎作曲家大都是負笈日本學習音樂的。 臺灣第一代的作曲家有江文也（1910--1983）、陳泗治（1911--1994）、呂泉生（...
| Main Authors: | , |
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| Other Authors: | |
| Format: | Others |
| Language: | zh-TW |
| Published: |
2001
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| Online Access: | http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/26141331159082940312 |
| Summary: | 碩士 === 輔仁大學 === 音樂研究所 === 91 === 現代臺灣的音樂脫離不了近代西方音樂的影響，追朔西方音樂進入臺灣的歷史，可由史料得知，最早音樂是由基督教會傳教士帶進來，一八六五年開始在台南，一八七二年起在淡水設教會，傳教士不僅帶來宗教音樂，也帶來非宗教的風琴曲、鋼琴曲，以及合唱曲。而後，自一八九五年日本佔領臺灣之後，日本統治者將他們國內的西式一般學校音樂教育，移到臺灣照樣實施。但最初台灣仍沒有高等的音樂學府，以至於早期的臺彎作曲家大都是負笈日本學習音樂的。
臺灣第一代的作曲家有江文也（1910--1983）、陳泗治（1911--1994）、呂泉生（1916--）、郭芝苑（1921--）等。他們大致上學習了西方古典、浪漫派作曲技法，並配合台灣的鄉土素材、呈獻類似十九世紀東歐國家的國民樂派風格。
臺灣第二代的作曲家，是在本地大專音樂科系畢業後，再到歐美留學，然後返臺從事作曲及音樂教學工作，如史惟亮（1925--1977）、許常惠（1929--2001）、盧炎（1930--）、劉德義（1929--1991）等。他們所採用的作曲技法與前一代不同、是一九OO年至一九四五年代的西方非調性技法、但同樣配合了臺灣鄉土素材。
至於臺灣第三代作曲家、大多數是由第二代作曲家教導出來，再赴歐美留學，或在校期間曾修習過第二代作曲家所開設的課程等。他們的風格是多彩多姿的，包括西方十八世紀至二十世紀的各種不同作曲技巧，並且取材於臺灣及中國大陸的各種傳統音樂。
而其中，屬於第三代的作曲家游昌發，是在台灣學習作曲，之後再赴笈維也納深造，並選修聲樂。也因為這樣的背景，他的歌樂作品確實在創作領域上佔有一席之地。因此大家汲汲於研究西洋聲樂作品時，我更深感臺灣本土作曲家的作品更應該靠多演出、多推廣、多研究，讓大家認識，這樣屬於本土的音樂才有機會繼續傳承下去。
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