Luisa Sigea de Velasco: reflexions filosòfiques d'una docta puella espanyola del segle XVI

• Main Author: Font Mareñà, Immaculada
• Other Authors: Carreras, Carla
• Format: Doctoral Thesis
• Language: Catalan
• Published: Universitat de Girona 2014
• Subjects: 1 - Filosofia i psicologia
• Online Access: http://hdl.handle.net/10803/277012

Conté Annex de 171 pàgines amb la traducció només consultable a la tesi en paper. === The PhD entitled "Luisa Sigea de Velasco: philosophical reflections of a sixteenth-century Spanish docta puella" focuses on verifying and justifying if Luisa Sigea (1522-1560) was a genuine philosopher. To carry out this research, we analyze her philosophical dialogue: Duarum virginum colloquium de vita aulica et privata (1552). We also translated this dialogue into Catalan ["Diàleg de dues donzelles sobre la vida àulica i la vida retirada"]. Our research focused on doing a philosophical analysis of the dialogue. Luisa Sigea aims at finding out whether the best life to come next to God and experience happiness is the court lifestyle or the secluded one. To answer this question, Sigea goes through a set of political, anthropological and epistemological reflections that are subordinated to the ethical aim of reaching God and achieving happiness === La tesi doctoral titulada "Luisa Sigea de Velasco: reflexions filosòfiques d’una docta puella espanyola del segle XVI" està dirigida a comprovar i justificar si Luisa Sigea (1522-1560) fou una autèntica filòsofa. Per poder portar a terme aquesta recerca ens hem basat en el diàleg que aquesta pensadora escrigué titulat "Duarum virginum colloquium de vita aulica et privata" (1552), el qual hem traduït al català ["Diàleg de dues donzelles sobre la vida àulica i la vida retirada"]. El nostre treball d’investigació ha consistit a fer una anàlisi filosòfica d’aquest diàleg. L’objectiu d’aquesta obra de Luisa Sigea és descobrir quin és el millor estil de vida per poder arribar al costat de Déu i gaudir de la vida feliç: l’estil de vida àulic o l’estil de vida retirada. Per poder respondre a aquesta qüestió, Sigea desenvolupa una sèrie de reflexions polítiques, antropològiques i epistemològiques que subordina a l’objectiu ètic d’arribar a Déu i a la felicitat