| Summary: | Dans un contexte de nouvelle évangélisation, convertis et recommençants frappent à la porte de l’Église pour recevoir une formation. L’intervenant-chercheur a pris acte de ce besoin de formation en milieu paroissial. C’est pourquoi il s’est engagé dans une pratique de formation peu connue dans l’Église catholique appelée « formation de disciples ». Les formateurs protestants évangéliques misent sur la relation d’apprentissage, sachant que « tout disciple bien formé sera comme son maître » (Luc 6, 40), c’est-à-dire apte à former des disciples à son tour. Voilà pourquoi ceux-ci parlent de multiplication en actualisant le passage de 2 Timothée 2, 2 : « Ce que tu as appris de moi en présence de nombreux témoins, confie-le à des hommes fidèles qui seront eux-mêmes capables de l’enseigner encore à d’autres ». Sur cette base, l’intervenant-chercheur a répondu à la question suivante : « Quelles sont les compétences du formateur de disciples qui favorisent la multiplication? ». Une revue de la littérature évangélique a permis de constater que peu de praticiens ont défini ces compétences. Traditionnellement, la relation pédagogique est conçue de manière unilatérale, de formateur à disciple. Au terme d’une recherche-action, l’intervenant-chercheur a découvert que la relation pédagogique avait intérêt à se concevoir de manière bilatérale, comme une relation partenariale. Une analyse praxéologique a mis au jour les lacunes de la pratique de l’intervenant-chercheur en termes de compétences relationnelles. De telles compétences sont assimilables à celles exercées en coaching. L’interprétation théologique a conduit à les mettre en corrélation avec les compétences exercées par Jésus dans l’Évangile selon Matthieu. Une relecture critique avec l’énoncé de compétences de la Fédération internationale de coaching a permis de formuler douze compétences relationnelles. Des applications pastorales ont été dégagées pour chacune d’elles. Ces compétences ont permis d’élaborer un modèle d’intervention comprenant un modèle de formation qui pave la voie à un nouveau modèle d’Église. Le modèle de formation axé sur l’apprentissage s’appuie sur une relecture des Évangiles à l’aide de la théorie du leadership situationnel de Hersey et Blanchard. Le modèle de l’Église communauté de disciples s’inspire des travaux de la Conférence des évêques latino-américains à Aparecida (2007).
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