La théorie néo-brentanienne de la conscience

Ce travail de mémoire consiste en une analyse de deux types de théories représentationnelles de la conscience, à savoir la théorie des pensées d'ordre supérieur de D. Rosenthal (1993, 2005), et la théorie de la conscience auto-représentationnelle de Kriegel (2008, 2009), en regard de leurs inte...

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Bibliographic Details
Main Author: Joseph, Aurélien
Format: Others
Published: 2013
Subjects:
Soi
Online Access:http://www.archipel.uqam.ca/5967/1/M12909.pdf
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spelling ndltd-LACETR-oai-collectionscanada.gc.ca-QMUQ.59672014-07-04T04:41:17Z La théorie néo-brentanienne de la conscience Joseph, Aurélien Brentano Franz Clemens 1838-1917 Kriegel Uriah Rosenthal David M. Philosophie Conscience Intentionnalité Soi Auto-représentation Représentation d'ordre supérieur Ce travail de mémoire consiste en une analyse de deux types de théories représentationnelles de la conscience, à savoir la théorie des pensées d'ordre supérieur de D. Rosenthal (1993, 2005), et la théorie de la conscience auto-représentationnelle de Kriegel (2008, 2009), en regard de leurs interprétations respectives de la théorie brentanienne de la conscience (1874). Un état mental conscient est toujours un état dans lequel le sujet est conscient de s'y trouver, ce que l'on appelle aujourd'hui le principe de transitivité. Et être conscient de s'y trouver consiste dans le fait d'avoir une perception à propos de l'état mental en question. Cette idée est au centre de la conception de Brentano suivant laquelle la conscience est une sorte de perception interne. Nous pouvons trouver deux lectures rivales de cette théorie. Suivant Rosenthal, cette perception interne consiste en une méta-représentation, et donc un état mental est conscient si il est représenté d'une manière adéquate (Armstrong, 1968). Tandis que selon la lecture de Kriegel, la perception interne est une forme d'auto-représentation, si bien qu'un état mental est conscient si et seulement si il se représente lui-même de manière adéquate (avec Williford 2006). Notre tâche consiste alors en une présentation de ces deux lectures de la conception brentanienne en vue de comprendre les deux modèles de la conscience qui en découlent, puisque la théorie de Rosenthal constitue la théorie paradigmatique des modèles d'ordre supérieur, tandis que celle de Kriegel se qualifie explicitement et in contrario de la théorie néo-brentanienne de la conscience. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Brentano, intentionnalité, conscience, représentation d'ordre supérieur, autoreprésentation, théorie néo-brentanienne, conscience de soi. 2013-03 Mémoire accepté NonPeerReviewed application/pdf http://www.archipel.uqam.ca/5967/1/M12909.pdf Joseph, Aurélien (2013). « La théorie néo-brentanienne de la conscience » Mémoire. Montréal (Québec, Canada), Université du Québec à Montréal, Maîtrise en philosophie. http://www.archipel.uqam.ca/5967/
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topic Brentano Franz Clemens 1838-1917
Kriegel Uriah
Rosenthal David M.
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Conscience
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Kriegel Uriah
Rosenthal David M.
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Conscience
Intentionnalité
Soi
Auto-représentation
Représentation d'ordre supérieur
Joseph, Aurélien
La théorie néo-brentanienne de la conscience
description Ce travail de mémoire consiste en une analyse de deux types de théories représentationnelles de la conscience, à savoir la théorie des pensées d'ordre supérieur de D. Rosenthal (1993, 2005), et la théorie de la conscience auto-représentationnelle de Kriegel (2008, 2009), en regard de leurs interprétations respectives de la théorie brentanienne de la conscience (1874). Un état mental conscient est toujours un état dans lequel le sujet est conscient de s'y trouver, ce que l'on appelle aujourd'hui le principe de transitivité. Et être conscient de s'y trouver consiste dans le fait d'avoir une perception à propos de l'état mental en question. Cette idée est au centre de la conception de Brentano suivant laquelle la conscience est une sorte de perception interne. Nous pouvons trouver deux lectures rivales de cette théorie. Suivant Rosenthal, cette perception interne consiste en une méta-représentation, et donc un état mental est conscient si il est représenté d'une manière adéquate (Armstrong, 1968). Tandis que selon la lecture de Kriegel, la perception interne est une forme d'auto-représentation, si bien qu'un état mental est conscient si et seulement si il se représente lui-même de manière adéquate (avec Williford 2006). Notre tâche consiste alors en une présentation de ces deux lectures de la conception brentanienne en vue de comprendre les deux modèles de la conscience qui en découlent, puisque la théorie de Rosenthal constitue la théorie paradigmatique des modèles d'ordre supérieur, tandis que celle de Kriegel se qualifie explicitement et in contrario de la théorie néo-brentanienne de la conscience. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Brentano, intentionnalité, conscience, représentation d'ordre supérieur, autoreprésentation, théorie néo-brentanienne, conscience de soi.
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