| Summary: | Cette analyse porte sur le schématisme des concepts purs de l’entendement, tel que présenté par Emmanuel Kant dans la Critique de la raison pure et interprété par Martin Heidegger. La lecture proposée par Heidegger est critiquée par un bon nombre de commentateurs dans la
mesure où ils considèrent que son interprétation ne lui sert qu’à faire valoir ses propres
théories philosophiques au sujet du Dasein et de l’ontologie fondamentale. Notre approche se
distingue de la leur dans la mesure où nous tentons de comprendre les raisons qui ont poussé Heidegger à défendre l’interprétation du schématisme qui est la sienne. Notre étude s’attarde au texte de Kant de manière à en souligner les éléments qui ont permis à Heidegger d’établir sa lecture, telle qu’il la présente dans son ouvrage de 1929, ayant pour titre Kant et le
problème de la métaphysique. La méthode utilisée est comparative, car notre but est de
démontrer la valeur de l’interprétation heideggérienne contre celle des commentateurs qui le
critiquent pour des raisons insuffisantes. Bref, le thème du schématisme kantien est analysé de long en large et la conclusion à laquelle nous parvenons est que Heidegger a permis des
avancées philosophiques considérables par son herméneutique de la Critique et qu’il est
nécessaire de leur accorder l’attention qui leur est due. === The subject of this analysis is the schematism of the pure concepts of understanding, as
presented by Emmanuel Kant in The Critique of Pure Reason and interpreted by Martin
Heidegger. The reading proposed by Heidegger is criticized by a large number of commentators because they consider that his interpretation only serves to give value to his
own philosophical theories on Dasein and on fundamental ontology. Our approach is different
from theirs in that we are trying to understand the reasons that justify Heidegger in his
interpretation of schematism. Our study dwells on Kant's text in order to extract the elements
that allowed Heidegger to build up his thoughts, as he presented them in 1929 in Kant and the
Problem of Metaphysics. The method used is comparative, since our goal is to demonstrate the relevance of Heidegger's interpretation against the commentators who have insufficient
reasons to criticize him. In short, the theme of Kant's schematism is analyzed thoroughly and
the conclusion we come to is that Heidegger allowed for considerable philosophical progress
with his hermeneutics of the Critique and that it is necessary to give them the attention they
deserve.
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