Vivre comme frères: Native-French alliances in the St Lawrence Valley, 1535-1667

• Main Author: Cook, Peter Laurence
• Other Authors: Catherine Desbarats (Internal/Supervisor)
• Format: Others
• Language: en
• Published: McGill University 2008
• Subjects: History - Canadian
• Online Access: http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=19234

This dissertation addresses the question of how the Native peoples of the St Lawrence River valley and the French colonizers who entered the region in the sixteenth and seventeenth centuries formed and maintained intercultural alliances. It explores the political cultures of the French and of the northern Algonquian and Iroquoian peoples who occupied the region in this period as well as sixteenth-century patterns of Native-French interaction in the Atlantic world before turning to an analysis of the symbolic and institutional aspects of the alliance established between the Innu, Algonquins, Hurons, and French in the early seventeenth century. This study's attention to the classifications employed in Native and French political discourse and to Native and French actors' manipulations of symbolic capital—a notion borrowed from sociologist Pierre Bourdieu—leads to an emphasis on the centrality of the metaphor of brotherhood in this Native-French alliance. The history of this metaphor and its transformations are traced through the extensive geopolitical changes of the mid-seventeenth century, up to the French-Haudenosaunee treaties of 1665–67. === Cette dissertation se penche sur la question des moyens par lesquels les peuples autochtones de la vallée du Saint-Laurent et les colonisateurs Français qui pénètrent dans la région aux XVIe et XVIIe siècles ont formé et entretenu des alliances interculturelles. Elle examine les cultures politiques des Français et des peuples algiques et iroquoiennes ainsi que les précédents créés au XVIe siècle par les relations franco-amérindiennes dans l'espace atlantique, avant d'entreprendre une analyse des aspects symboliques et institutionnelles de l'alliance établie au début du XVIIe siècle impliquant les Innus, les Algonquins, les Hurons, et les Français. Cette étude porte une attention particulière aux classifications qui se manifestent dans les discours politiques des Amérindiens et des Français et aux façons dont les acteurs manipulent le capital symbolique (notion empruntée au sociologue Pierre Bourdieu); elle souligne en conséquence le rôle central de la métaphore de la fraternité dans cette alliance franco-amérindienne. La thèse suit l'histoire de cette métaphore dans la rhétorique des diplomates durant les changements géopolitiques du milieu du siècle, jusqu'aux traités franco-iroquois de 1665–67.