| Summary: | Cette etude jaussienne de I'immediate reception critique de Voyage au bout
de la nuit de L.-F. Celine abordera deux aspects essentiels de la question: comment
la lecture s'est-elle effectuee, c'est-a-dire quelles sont les structures qui la
caracterisent, et ensuite, pourquoi cette lecture a-t-elle ete si politiquement
polarisee?
L'utilisation de la theorie jaussienne de la reception implique la reconstitution
de I'horizon d'attente du lecteur des annees trente. Pour ce faire, nous avons suivi la
composition de Voyage au bout de la nuit pour choisir quelques ouvrages
caracteristiques de I'experience de lecture du critique. Cela nous a permis de mieux
comprendre les codes litteraires de l'epoque.
Les critiques de Voyage au bout de la nuit ont raisonne a partir d'une logique
de genre. C'est la raison pour laquelle Ton peut retrouver d'une maniere transideologique
la meme structure d'approche critique de Voyage au bout de la nuit.
Selon nous, trois dimensions caracterisent cette demarche critique: la classification,
la comparaison et la prise de position. C'est ainsi que nous pouvons proposer a
partir de cette structure une definition de la fonction sociale de la critique: la critique
jauge l'oeuvre face aux criteres implicites et explicites qui torment la definition du
roman, definition issue des valeurs inherentes a I'experience de socialisation du
critique.
Si la reception critique de Voyage au bout de la nuit s'est effectuee d'une
maniere si poiemique, c'est en partie du aux nombreuses regies esthetiques du
roman que Celine brise. Cette evolution du roman a ete vue par les critiques
progressistes comme une avancee certaine dans la prise de conscience populaire
de la realite sociale tandis que pour les critiques conservateurs ces pretendues
innovations n'etaient en fait qu'une trangression cavalieres des regies esthetiques.
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