Almas enclausuradas : práticas de intervenção médica, representações culturais e cotidiano no Sanatório Espírita de Uberlândia (1932-1970)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior === The proposal of this work is to think about how madness and its institutionalization happened in Uberlândia. This discussion involving madness as the thematic still is current and intriguing for all that it represented and still represe...
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Universidade Federal de Uberlândia
2016
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Loucura Espiritismo Obsessão Uberlândia/MG Institucionalização História social Madness Spiritualism Obsession Institutionalization CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::HISTORIA |
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Loucura Espiritismo Obsessão Uberlândia/MG Institucionalização História social Madness Spiritualism Obsession Institutionalization CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::HISTORIA Ribeiro, Raphael Alberto Almas enclausuradas : práticas de intervenção médica, representações culturais e cotidiano no Sanatório Espírita de Uberlândia (1932-1970) |
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior === The proposal of this work is to think about how madness and its
institutionalization happened in Uberlândia. This discussion involving madness as the
thematic still is current and intriguing for all that it represented and still represents in
our society. Doubts have appeared intensely around the great unknown that involves the
madness. Which are the indications that evidence madness? Or even, madness really
exists? Many other investigations are placed, also questioning the medical speech, that
before was presented as winning, as also its practices and curative techniques. On the
other hand, today we can observe how much the debates of other society segments had
been important, because, in a way or another, they had not accepted the imposition of
psychiatric knowledge.
This research was originated from a vast documentation found in the Sanatório
Espírita de Uberlândia, institution established in 1942 and deactivated in middle 90´s.
They are 29 books containing innumerable handbooks of the interns from 1942 to 1959.
In this documentation we find information about the reason of the internment, report
from the responsible for the sheltered, theirs diagnostics and the prognostics,
therapeutical methods used, among other informations.
Having in mind these documentation possibilities of analysis, the field of
reflection used in this research has as premise to work with complex speeches that had
been elaborated about the insanity present in Uberlândia and understand how it made
possible the institutionalization practical. === A proposta deste trabalho é pensar a loucura e sua institucionalização na cidade
de Uberlândia. Esta discussão envolvendo a temática da loucura continua atual e
instigante por tudo que ela representou e ainda representa em nossa sociedade. Dúvidas
têm surgido de maneira intensa em torno da grande incógnita que envolve a loucura.
Quais os indícios que evidenciam a loucura? Mais ainda, a loucura realmente existe?
Muitas outras indagações estão colocadas, inclusive questionando o discurso médico,
que antes se apresentava como vencedor, como também suas práticas e técnicas
curativas. Em contrapartida, percebemos hoje o quanto foram importantes os debates de
outros segmentos da sociedade, que, de uma maneira ou de outra, não aceitaram a
imposição do saber psiquiátrico.
Este trabalho de pesquisa nasceu a partir de uma vasta documentação encontrada
no Sanatório Espírita de Uberlândia, instituição fundada em 1942 e desativada em
meados dos anos 90. São 29 livros contendo inúmeros prontuários dos internos de 1942
a 1959. Nesta documentação encontramos informações sobre o motivo da internação,
relatado pelo responsável do asilado, diagnóstico e prognóstico, muitos deles por
psicografias, terapêuticas utilizadas, entre outras.
Tendo em vista as diversas possibilidades de análise desta documentação, o
campo de reflexão utilizado na pesquisa tem como premissa trabalhar os complexos
discursos que foram elaborados sobre a insanidade presentes na cidade de Uberlândia e,
como isto possibilitou as práticas de sua institucionalização. === Mestre em História |
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