Identidades figuradas na cultura do trabalho: a partilha da experiência visual e a construção da identidade operária através da produção imagética vinculada à imprensa operária e sindical no Brasil (1910-1935)

• Main Author: Peixoto, Maitê
• Other Authors: Kern, Maria Lúcia Bastos
• Language: Portuguese
• Published: Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul 2016
• Subjects: HISTÓRIA SOCIAL; TRABALHO; MOVIMENTOS OPERÁRIOS - BRASIL - HISTÓRIA; IMAGEM - HISTÓRIA; HISTÓRIA
• Online Access: http://hdl.handle.net/10923/8197

Made available in DSpace on 2016-05-04T12:04:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000478340-Texto+Completo-0.pdf: 39761390 bytes, checksum: b88bacb9696540e55f1eb7e2443bea2d (MD5) Previous issue date: 2016 === Cette étude propose une analyse des façons dont la visualité critique a été insérée dans le mouvement ouvrier brésilien à travers la presse ouvrière et syndicale au début du XXème siècle, agissant comme un espace de partage sensible. L'objectif principal est de prouver que le projet de constitution d'une identité de classe au Brésil, s’est également assis sur une culture visuelle diversifiée détentrice d’une historicité particulière, en même temps qu’elle a traduit un effort pour créer des liens non seulement entre sujets politiques impliqués dans le mouvement, mais aussi avec une tradition figurative, dont les origines remontent à l'expérience française moderne de production et de reproduction de dessins politiques de profil contestataire. L'expérience visuelle produite par le contact entre le dessin ou la caricature et le spectateur est entendu comme un intervalle de temps dans lequel ont été préparées les conceptions particulières et collectives appartenant à la classe ouvrière. En ce sens, nous avons examiné un total de six publications nationales produites dans l'axe Rio de Janeiro - São Paulo entre les années 1910 et 1935, deux d’entre elles de contenu libertaire et anticlérical (A Lanterna et A Plebe), deux produites par un organisme syndical (O Cosmopolita et Voz Cosmopolita) et deux liés au Partido Communista do Brazil (A Classe Operária et A Nação).Méthodologiquement, nous avons décidé de travailler avec le classement thématique des gravures parce que nous pensons que cette approche est celle qui couvre le mieux le volume généreux d'images en notre possession et qui nous a permis d'établir des axes thématiques capables de mieux répondre à nos questions en profondeur, sans, simultanément, perdre de vue l'attention aux spécificités de ces images. À travers des recherches développées sur les archives françaises, nous avons pu construire une analyse croisée avec des images produites par les publications françaises de critique sociale de la fin du XIXème siècle et début du XXème siècle, ce qui nous a permis de poursuivre l'enquête concernant les nouvelles significations incorporées dans les dessins brésiliens. En outre, ce croisement a aussi fourni l'occasion de dresser une généalogie de ces manifestations symboliques qui apparaissent ici comme un outil pour comprendre les nouvelles et multiples significations et même les migrations symboliques articulées par ces images par rapport aux gravures véhiculées dans les journaux brésiliens. Cependant, ce que nous cherchons avec cette analyse est d'étudier la conformation du « se faire reconnaître » et « de se reconnaitre soimême » dans une collectivité politique qui avait le but de la représentativité, en prenant l'expérience visuelle comme un ballast important pour ce projet identitaire. fre === O presente estudo propõe uma análise acerca das formas com as quais a visualidade crítica foi inserida no movimento operário brasileiro através da imprensa operária e sindical durante o início do século XX, atuando como um espaço de partilha do sensível. O objetivo central consiste em comprovar que o projeto de constituição de uma identidade classista no Brasil, esteve assentado também numa cultura visual diversificada detentora de uma historicidade que lhe é particular ao mesmo tempo em que traduziu um esforço no sentido de criar vínculos não apenas entre os sujeitos políticos envolvidos com o movimento, mas também com uma tradição figurativa, cujas origens remontam à experiência francesa moderna de produção e reprodução de desenhos políticos de perfil contestatório. A experiência visual produzida a partir do contato entre o desenho ou a caricatura e o expectador é entendida enquanto um intervalo de tempo no qual foram elaboradas concepções particulares e coletivas acerca do que consistia pertencer à classe operária. Nesse sentido foram examinadas um total de seis publicações nacionais produzidas no eixo Rio de Janeiro – São Paulo entre os anos de 1910 e 1935, duas de conteúdo libertário e anticlerical (A Lanterna e A Plebe), duas produzidas por um órgão sindical (O Cosmopolita e Voz Cosmopolita) e duas vinculadas ao Partido Communista do Brazil (A Classe Operária e A Nação).Metodologicamente optamos por trabalhar com a seriação temática das gravuras por entendermos que esta abordagem é a que melhor contempla o volume generoso de imagens que dispomos e que torna possível que estabeleçamos eixos temáticos capazes de responder aos nossos questionamentos em profundidade, sem perder de vista as especificidades dessas imagens. Em pesquisa desenvolvida junto aos arquivos franceses pudemos construir uma análise cruzada com imagens produzidas por publicações francesas de crítica social do final do século XIX e início do XX o que nos possibilitou uma investigação mais profunda concernente às ressignificações incorporadas aos desenhos brasileiros. Além disso, esse cruzamento também nos deu a oportunidade de traçar uma genealogia dessas manifestações simbólicas que se inserem aqui também como ferramenta para compreensão da múltiplas ressignificações e das próprias migrações simbólicas articuladas por essas imagens em relação às gravuras veiculadas nos periódicos brasileiros. Contudo, o que buscamos com esta tese é estudar a conformação do fazer-se reconhecer e do reconhecer-se dentro de um coletivo político com fins de representatividade, tomando a experiência visual como um importante lastro desse projeto identitário.