| Summary: | Fruto das mudanças realizadas no Programa Nacional de Inclusão de Jovens ProJovem, criado em 2005, o ProJovem Urbano é o programa do governo federal destinado a proporcionar o aumento da escolaridade, qualificação profissional inicial e a participação cidadã de jovens de 18 a 29 anos, prioritariamente aqueles que se encontram em maior estado de vulnerabilidade social. Entendendo-o de forma integrada às políticas de alívio à pobreza e à política novo desenvolvimentista implementadas durante o governo Lula, o presente estudo analisou os nexos existentes entre o ProJovem Urbano e a educação para o desenvolvimento sustentável do novo milênio proposta na Política de Desenvolvimento do Milênio e nas orientações dos organismos internacionais, na qual a educação adquire um novo papel: produzir não só capital humano, mas também capital social. A pesquisa centrou-se em uma das dimensões curriculares do programa denominada participação cidadã, que tem entre suas atividades o Plano de Ação Comunitária (PLA) - ação social a ser planejada e executada pelos jovens no intuito de levá-los a resolução de alguns problemas locais. A partir da pesquisa empírica realizada nas cidades de Palmas, São Vicente e Guarujá, nosso objetivo foi identificar o sentido dado à participação e as contradições que essas experiências podem suscitar. Se elas contribuem para ação dos jovens no sentido oposto ao associativismo colaboracionista aos interesses do capital e para a constituição de comportamentos políticos capazes de (re)fortalecer os movimentos sociais progressistas organizados. Com base no método do materialismo histórico e dialético, concluímos que a dimensão ético-político do programa constitui em formar os jovens para a nova sociabilidade capitalista; tanto no plano econômico, ao educar para os valores do novo desenvolvimentismo centrado no consumo, quanto no plano político, por meio do consentimento passivo/ativo aos ajustes executados pelos intelectuais orgânicos do capital na virada do milênio, com a finalidade de abrandar os efeitos da ortodoxia neoliberal. Que não cabe a programas como o ProJovem Urbano a formação da cultura política participativa que venha contribuir para o (re)fortalecimento dos movimentos sociais. E que, apesar das ações comunitárias serem conduzidas pela perspectiva do capital social, na prática, esta ideologia também não é tão facilmente permeável aos jovens participantes do programa das cidades investigadas, frente às suas precárias condições de existência e reprodução da vida, o que faz com que o programa permaneça fortemente em disputa para ser redirecionado ou superado === Result of the changes made in the National Youth Inclusion Program - ProJovem, created in 2005, the Urban ProJovem is the federal government program designed to provide higher levels of schooling, initial professional qualification and participation as really citizens of young people 18-29 years old, primarily those who are most in state of social vulnerability. Understanding it as integrated to the policies to alleviate poverty and to the "new developmental" policy implemented during the Lula government, the present study examined the links between ProJovem Urban and the "education for sustainable development" for the new millennium proposed be the Millennium Development Goals Policy" and the guidelines of international organizations, in which education takes a new role: to produce not only human capital but also social capital . The research focused on one of the curricular dimensions of the program called "citizen participation", which has among its activities the Community Action Plan (PLA), social action to be planned and executed by young people in order to get them to solve some of the local problems. From the empirical research conducted in the cities of Palmas, São Vicente and Guarujá our goal was to identify the meaning of participation and contradictions that these experiences may ensue. If they contribute to the work of the youth as in opposition to the collaborative association, to the interests of capital and the creation of political behaviors able to (re)strengthen progressive organized social movements. Based on the method of dialectical and historical materialism, we conclude that the ethical-political dimension of the program is to form young people for the new capitalist sociability, both in economic terms, when educating for values of the new developmentalism centered on consumption, as in the political aspect by means of passive / active adjustments performed by the organic intellectuals of the capital at the turn of the millennium, in order to mitigate the effects of neoliberal orthodoxy. It is not for programs like Urban ProJovem the formation of participatory political culture that may contribute to the (re)taughening of social movements. And that despite the community actions be conducted from the perspective of social capital, in practice, this ideology is not so easily permeable to the program youth participants of the cities surveyed, compared to their precarious conditions of existence and reproduction of life, which makes the program to remain strongly in contention to be redirected or exceeded
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