A lira de Orfeu nas narrativas tradicionais infantis

nÃo hà === En partant de la prÃsupposition que la musique se trouve prÃsente dans les rÃcits traditionnels enfantins, toujours sous une forme positive, autrement dit donnant des solutions aux conflits narratifs et aidant la traversÃe du hÃros, nous avons rÃuni une centaine de rÃcits du folklore enfa...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Elvira GlÃria Drumond Miranda
Other Authors: SebastiÃo Teoberto MourÃo Landim
Format: Others
Language:Portuguese
Published: Universidade Federal do Cearà 2002
Subjects:
Online Access:http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=13777
Description
Summary:nÃo hà === En partant de la prÃsupposition que la musique se trouve prÃsente dans les rÃcits traditionnels enfantins, toujours sous une forme positive, autrement dit donnant des solutions aux conflits narratifs et aidant la traversÃe du hÃros, nous avons rÃuni une centaine de rÃcits du folklore enfantin dans lesquels nous avons constatà lâhipothÃse soulevÃe. Puisque ce mÃmoire de maÃtrise exige lâunion des lignes littÃraires et musicales, nous avons dÃdià le premier chapitre à lâarticulation entre le mythe, le chant et le conte, une triade harmonieuse qui donne de lâappui aux idÃes prÃsentÃes dans le deuxiÃme chapitre. Dans ce chapitre, à lâintention de mieux Ãclaircir les questions posÃes, rendant notre Ãtude plus objective, nous avons groupà par catÃgorie, les rÃcits qui constituent le corpus de ce travail. Les catÃgories sont analysÃes et exemplifiÃes à travers les rÃcits qui les composent. Nous sommes arrivÃes à la conclusion que le discours musical dÃs les temps immÃmoriaux, est mis en valeurs et respectà par de diffÃrentes cultures, Ãtant utilisà comme moyen de rendre facile des difficultÃs de nature diverse: Ãmotionnelle, cognitive et sociale. Ce fait est transfigurà dans le rÃpertoire des rÃcits folkloriques, ratifiant notre prÃmisse initiale. === Partindo do pressuposto de que a mÃsica encontra-se presente nas narrativas tradicionais infantis, sempre de forma positiva, ou seja, solucionando os conflitos narrativos e auxiliando a travessia do herÃi, reunimos cem narrativas do folclore infantil, onde verificamos a constataÃÃo da hipÃtese levantada. Uma vez que a presente dissertaÃÃo requer uma costura, unindo fios literÃrios e musicais, dedicamos o primeiro capÃtulo à articulaÃÃo entre mito, canto e conto â trÃade harmoniosa que respalda as consideraÃÃes tecidas no segundo capÃtulo. Neste Ãltimo, com o intento de elucidar melhor as questÃes colocadas, tornando nosso estudo mais objetivo, agrupamos por categoria as narrativas que constituem o corpus deste trabalho. As categorias sÃo analisadas e exemplificadas atravÃs das narrativas que as compÃem. A conclusÃo a que chegamos à que o discurso musical, desde tempos imemorÃveis, à valorizado e respeitado por diferentes culturas, sendo utilizado como meio facilitador ante dificuldades de natureza diversa: emocional, cognitiva e social. Tal fato à transfigurado no repertÃrio de narrativas folclÃricas, ratificando a nossa premissa inicial.