Religiosidade, adesÃo e qualidade de vida em pessoas vivendo com AIDS em uso de antirretrovirais.

• Main Author: Maria Luciana Teles Fiuza
• Other Authors: Marli Teresinha Gimeniz GalvÃo
• Format: Others
• Language: Portuguese
• Published: Universidade Federal do Cearà 2012
• Subjects: Nursing; HIV; Religion; Quality of Life; Medication Adherence; ENFERMAGEM
• Online Access: http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=9991

Teve-se como objetivo geral avaliar a relaÃÃo da religiosidade na efetividade da adesÃo e da qualidade de vida das pessoas que vivem com HIV/aids utilizando terapia antirretroviral. Trata-se de estudo de corte transversal, exploratÃrio, com abordagem quantitativa, realizado no ambulatÃrio de infectologia do Hospital UniversitÃrio Walter CantÃdio (HUWC) da Universidade Federal do CearÃ. Participaram 215 pessoas infectadas pelo vÃrus da imunodeficiÃncia humana (HIV), em uso de terapia antirretroviral (TARV) por meio de entrevista estruturada, utilizada para a coleta de dados sociodemogrÃficos e clÃnicos, sendo aplicados trÃs instrumentos: o QuestionÃrio de avaliaÃÃo da adesÃo ao tratamento antirretroviral (CEAT-VIH) que possui 20 itens; o QuestionÃrio para avaliaÃÃo de qualidade de vida (WHOQOL-HIV Bref), composto por seis domÃnios; e a Escala de Ãndice de religiosidade da Universidade Duke (Duke Religious Index â Durel) com trÃs dimensÃes: Religiosidade Organizacional (RO), Religiosidade NÃo-Organizacional (RNO) e Religiosidade IntrÃnseca (RI). Os dados coletados foram analisados utilizando-se o programa estatÃstico STATA versÃo.11. Foram descritos os totais das principais caracterÃsticas do estudo e estratificados de acordo com os graus de adesÃo. Realizou-se anÃlises bivariadas, aplicados diferentes testes para comparaÃÃo entre proporÃÃes e correlaÃÃes. Para avaliaÃÃo da consistÃncia interna das respostas aos itens dos instrumentos, foi utilizado o coeficiente Alfa de Cronbach. Para avaliar a magnitude da adesÃo, foi utilizada a prevalÃncia e a RazÃo de PrevalÃncia. Em todas as anÃlises foi adotado o nÃvel de significÃncia estatÃstica de 5%. O estudo foi aprovado pelo comità de Ãtica em pesquisa do HUWC. Os resultados demonstraram que as mulheres se apresentaram 45% menos aderentes do que os homens. As pessoas com idades entre 50 e 59 anos sÃo aproximadamente trÃs vezes menos aderentes. Ser heterossexual, possuir menos rendimentos, ter menores anos de estudo e estar desempregado, possuir trÃs ou mais filhos e coabitar com quatro pessoas ou mais sÃo as situaÃÃes indicativas de menores nÃveis de adesÃo. Em relaÃÃo à adesÃo aos antirretrovirais e a religiosidade observou-se que à medida que reduz o tempo para as atividades religiosas privadas tambÃm à reduzido o grau de adesÃo. Com relaÃÃo à religiosidade e a qualidade de vida, existe relaÃÃo entre apresentar condiÃÃes fÃsicas e o aumento da frequÃncia a encontros religiosos e contar com suporte social amplia e frequÃncia a encontros religiosos. As pessoas que participam de atividades religiosas privadas possuem aumento das crenÃas pessoais, religiosas e espirituais. Quanto à relaÃÃo da adesÃo e a qualidade de vida, os domÃnios de qualidade de vida e os grupos de adesÃo (inadequada/adequada) diferiram entre si. Conclui-se que ser mulher, viver com baixos rendimentos, ter frequentado menos à escola, ter mais idade, ter mais filhos e coabitar com vÃrias pessoas implicam em nÃvel inadequado de adesÃo a TARV. Foi evidenciado que a religiosidade promove restrita influÃncia na adesÃo, entretanto, a adesÃo repercute substancialmente na qualidade de vida. === The general aim was to assess the contribution of religiosity to the effectiveness of adherence and quality of life in people under antiretroviral therapy. A cross-sectional study with a quantitative approach was developed at the outpatient clinic for infectious diseases of Hospital UniversitÃrio Walter CantÃdio (HUWC) at Universidade Federal do CearÃ, Brazil. Participants were 215 people infected by HIV and under antiretroviral therapy (ARVT) between March and June 2012. A structured interview was used to collect sociodemographic and clinical data, and three instruments were applied: the Antiretroviral treatment adherence assessment questionnaire (CEAT-VIH), which consists of 20 items; the Quality of life assessment questionnaire (WHOQOL-HIV Bref), including six domains: and the Duke Religious Index â Durel, comprising three dimensions: Organizational Religiosity (OR), Non-Organizational Religiosity (NOR) and Intrinsic Religiosity (IR). The collected data were analyzed using STATA v.11. Total scores for the main characteristics were described and stratified according to the adherence levels. Bivariate analyses were performed and different tests were applied to compare proportions and correlations.To evaluate the internal consistency of the answers to the instrument items, Cronbachâs Alpha coefficient was used. To assess adherence, prevalence and the Prevalence Ratio were used. In all analyses, statistical significance was set at 5%. The study received approval from the research ethics committee at HUWC. The results demonstrated that the women were 45% less adherent than the men. Adherence levels are approximately three times lower among people between 50 and 59 years of age. Being heterosexual, gaining a lower income, having less years of education and being unemployed, having three or more children and living with four people or more are situations that indicate lower adherence levels. As regards adherence to antiretroviral therapy and religiosity, it was observed that shorter time for private religious activities also reduces adherence levels. As regards religiosity and quality of life, a possible relation exists between physical conditions and increased participation in religious meetings. Counting on social support can enhance attendance of religious meetings. People who participate in private religious activities show higher levels of personal, religious and spiritual beliefs. Concerning the relation between adherence and quality of life, distinctions are found between the quality of life domains and adherence groups (inappropriate/appropriate). In conclusion, being a woman, living on a low income, lower education level, older age, more children and living with different people entail an inappropriate adherence level to ARVT.As evidenced, the influence of religiosity on adherence is restricted, while adherence substantially affects quality of life.