| Summary: | Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico === Esse trabalho interpela as performances realizadas por transformistas, travestis e
drag queens que tÃm lugar nas boates gay de Fortaleza, mais especificamente na
boate Divine, localizada no Centro da cidade. Nelas, a definiÃÃo binÃria macho-
masculino e fÃmea-feminino à desestruturada, acarretando em configuraÃÃes de
gÃnero que podem ser consideradas, por muitos, abjetas. No intuito de
problematizÃ-las, realizou-se uma discussÃo sobre a construÃÃo dos padrÃes
naturalizantes de gÃnero e sexualidade a partir de teorias que os desconstrÃem, a
exemplo dos estudos queer. Uma etnografia dos espaÃos onde essas performances
acontecem foi feita por meio de um diÃlogo com a Antropologia Urbana, dentro de
um recorte temporal que compreende a primeira metade da dÃcada de 70 atà os
dias atuais. As narrativas biogrÃficas de performers e outras pessoas que exercem
importantes papÃis nesse contexto contribuem para o entendimento da relevÃncia
dos espetÃculos trans tambÃm nas singularidades de cada experiÃncia. Por fim,
questiona-se o alcance subversivo e/ou legitimador dessas performances. === This paper interpellates the performances of transformists, transvestites and drag
queens in the gay nightclubs of Fortaleza, more specifically, the nightclub Divine,
located in the city downtown. In such places, the binary definition of male-masculine
and female-feminine is deconstructed, bringing gender configurations that can be
considered by many people as abjects. Willing to critically approach this theme, a
discussion was initially made about the naturalizing construction standards of gender
and sexuality through theories that deconstruct these very standards, as the queer
studies, for example. The relation of the capital city of Cearà with those
establishments that carry out this kind of spectacles dialogues with the Urban
Anthropology, in a time interval that initiates in the beginning of the seventies and
goes until the current days. The biographical narratives of performers and other
people who exert important functions in this context also contribute to the
understanding of the range the âtrans spectaclesâ in the singularities of each
experience. Finally, the aspects of subversion and/or legitimacy of these
performances is questioned.
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