| Summary: | Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico === Ce travail a comme but principal les constitutions stÃrÃotypÃes fÃminines emergentes dans le positionnement des forrozeiros (spÃcifiquement dans des chansons de Luiz Gonzaga, Jackson do Pandeiro et Dominguinhos). Son objectif est dâinvestiguer les stratÃgies discursives du sujet pour construire, dans son univers de sens, des images fÃminines valorisÃes quâ à leur tour correspondent aux dispositions Ãthiques de cet univers dans le discours. La justification vient de lâargument selon lequel lâanalyse Ãthique et discursive, dans la possibilità dialectique du rapport entre le sujet et la sociÃtÃ, spÃcifiquement dans lâapprÃhension du fÃminin dans le positionnement, offre une meilleure comprÃhension de ce que nous considÃrons ethos projetÃ, câest-Ã-dire, la projection des images de soi-mÃme (sujet discursif) dans des images construites et projetÃes sur une troisiÃme personne (dans ce cas-lÃ, dans des images fÃminines dans des chansons). Dans cette recherche, nous considÃrons ethos projetà les images fÃminines valorisÃes emergentes dans les chansons et que, dâun cÃtÃ, se matÃrialisent dans des stÃreÃtypes comme mÃes-de-famÃlia, donas-de-casa, mulheres-honestas, etc., de lâautre cÃtÃ, sont antagonistes des images dÃvalorisÃes comme mulher-namoradeira, mulher-interesseira, mulher-fatal, mulher-macho, entre autres. Ces stÃrÃotypes sont (ainsi que les images du sujet) ancrÃs dans un monde Ãthique socialement construit. Une analyse des reprÃsentants sÃlectionnÃs ajoute des donnÃes empiriques à lâhypothÃse sur les prÃtentions (et la mise en oeuvre) qui constituent le discours littÃro-musical dans notre sociÃtà (COSTA, 2001), selon la perspective des discours constitutifs de Maingueneau (MANGUENEAU e COSSUTA, 1995). Elle corrobore aussi, dans des termes plus gÃnÃraux, avec lâefficacità de conceptes comme: dialogisme, interdiscursivitÃ, intertextualitÃ, et dans des terme plus spÃcÃfiques: positionnement, investissements scÃnografique, linguÃstique et ethique (MAINGUENEAU, 1997, 2001, 2005; COSTA Idem), choisis pour donner un support thÃorique de cette recherche. Cette Ãtude, ayant une nature qualitative, nous avons crÃà un dispositif theÃrique et analitique pour construire le profil o perfil stÃrÃotype fÃminin dont la saisie est arrivÃe à partir de trois critÃres: a) stÃrÃotypes construits par dÃsignation directe du referant (nom propre); b) stÃrÃotypes construits par dÃsignation gÃnÃrique fÃminine du co-Ãnonciateur; c) stÃrÃotypes construits par dÃsignation indirecte du referant (3e p). Nous utiliserons quelques procÃdÃs intertextuels comme la rÃfÃrenciation et lâalusion, lâimitation captive et subversive (COSTA, idem); et interdiscursifs, outre les procÃdÃs qui ont Ãtà dÃjà mentionnÃs avant (ethos, scÃnographie, etc.), et encore, scÃnographies validÃes, genres, entre autres, dans une rÃÃlaboration de ce dernier auteur. Nous divisons cette recherche dans les parties suivantes: 1. Les supports theÃriques: à la recherche du discours et du sens; 2. Les Options mÃthodologiques; 3. Analyse. 3.1 Les savoirs du masculin qui construisent les reprÃsentations du fÃminin; 3.2 Lâinvestissement topografique et la construction du fÃminin; 4 Les considÃrations finales. === Este estudo tem como objeto principal as constituiÃÃes estereotÃpicas femininas emergentes no posicionamento dos forrozeiros (especificamente em canÃÃes de Luiz Gonzaga, Jackson do Pandeiro e Dominguinhos). Seu objetivo à investigar as estratÃgias discursivas do sujeito para construir, no seu universo de sentido, imagens femininas valorizadas que, por sua vez, correspondem Ãs disposiÃÃes Ãticas dele no discurso. A justificativa decorre do argumento de que a anÃlise Ãtico-discursiva, na possibilidade dialÃtica da relaÃÃo entre sujeito e sociedade, especificamente na apreensÃo do feminino no posicionamento, proporciona uma melhor compreensÃo do que estamos considerando etos projetado, ou seja, projeÃÃo das imagens de si (sujeito discursivo) em imagens construÃdas e projetadas num terceiro (neste caso, em imagens femininas nas canÃÃes). Nesta pesquisa, estamos considerando etos projetado as imagens femininas valorizadas emergentes nas canÃÃes e que, por um lado, materializam-se em estereÃtipos do tipo mÃes-de-famÃlia, donas-de-casa, mulheres-honestas etc., por outro, antagonizam com imagens desvalorizadas como mulher-namoradeira, mulher-interesseira, mulher-fatal, mulher-macho, entre outras. Esses estereÃtipos sÃo (assim como as imagens do sujeito) ancorados num mundo Ãtico socialmente construÃdo. Uma anÃlise dos representantes selecionados acrescenta dados empÃricos à hipÃtese sobre as pretensÃes (e efetivaÃÃo) constituintes do discurso literomusical em nossa sociedade (COSTA, 2001), à perspectiva mangueneauniana dos discursos constituintes (MANGUENEAU e COSSUTA, 1995), alÃm de corroborar, em termos mais gerais, com a eficÃcia de conceitos, como dialogismo, interdiscursividade, intertextualidade e, em termos mais especÃficos, posicionamento, investimentos cenogrÃfico, lingÃÃstico e Ãtico (MAINGUENEAU, 1997, 2001, 2005; COSTA idem), escolhidos para embasamento teÃrico dessa pesquisa. Tendo este estudo natureza qualitativa, criamos um dispositivo teÃrico-analÃtico para traÃar o perfil estereotÃpico feminino, cuja apreensÃo se deu a partir de trÃs critÃrios: a) estereÃtipos construÃdos pela designaÃÃo direta do referente (nome prÃprio); b) estereÃtipos construÃdos pela designaÃÃo genÃrica feminina do co-enunciador; e c) estereÃtipos construÃdos pela designaÃÃo indireta do referente (3 pess). Utilizaremos alguns procedimentos intertextuais, como referÃncia e alusÃo, imitaÃÃo captativa e subversiva (COSTA, idem); e interdiscursivos, alÃm dos jà referidos anteriormente (etos, cenografia, etc.), ainda, cenografias validadas, gÃneros, entre outros, numa reelaboraÃÃo deste Ãltimo autor. Estamos dividindo esta pesquisa nas seguintes partes: 1. Pressupostos TeÃricos: em busca do discurso e do sentido; 2. OpÃÃes metodolÃgicas; 3. AnÃlise. 3.1 Os saberes do masculino construindo as representaÃÃes do feminino; 3.2 O investimento topogrÃfico e a construÃÃo do feminino; 4. ConsideraÃÃes finais.
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