Enlaces entre educaÃÃo e cultura nos processos de formaÃÃo humana no contexto da EducaÃÃo Infantil
FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà === Cette recherche se propose dâanalyser le rÃle des interactions sociales et des pratiques culturelles mises en pratique par les professeures et les ÃlÃves, faisant partie de leur formation humaine, de trois classes de la petite section de maternell...
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Universidade Federal do CearÃ
2016
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EducaÃÃo Infantil InteraÃÃes sociais PrÃticas culturais FormaÃÃo humana EDUCACAO Ticiana Santiago de SÃ Enlaces entre educaÃÃo e cultura nos processos de formaÃÃo humana no contexto da EducaÃÃo Infantil |
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FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà === Cette recherche se propose dâanalyser le rÃle des interactions sociales et des pratiques culturelles mises en pratique par les professeures et les ÃlÃves, faisant partie de leur formation humaine, de trois classes de la petite section de maternelle dâÃcoles publiques de la municipalità de Fortaleza. Cette thÃse sâappuie sur les thÃories dÃveloppÃes par Lev Vygotsky (1984; 1995), Paulo Freire (1981; 1987; 1993), Walter Benjamin (1984; 1986 ; 1994) et Michel de Certeau (1994) ; dans leurs rÃfÃrences thÃoriques oà lâÃducation et la culture sont apprÃhendÃes en tant que processus intrinsÃques, mÃdiateurs, quotidiens, symboliques et rÃflexifs dâune construction partagÃe de connaissance et de subjectività au travers dâinteractions sociales ayant la capacità de (trans)former socialement et politiquement les sujets et le monde. Lâapproche mÃthodologique de cette recherche est basÃe sur les rÃfÃrences de recherches historico-culturelles collaboratives, et a Ãtà rÃalisÃe à partir de registres consignÃs dans des journaux de terrain, et par des photographies et des vidÃos filmÃes par les ÃlÃves, dâinteractions sociales pratiquÃes entre les enfants et avec diffÃrentes professionnelles de lâÃducation des Ãcoles maternelles dans la routine des institutions, en prenant spÃcifiquement lâangle que les professeures et les ÃlÃves considÃrent comme Ãtant des activitÃs promotrices de culture et de leurs expÃriences de formation au sein de lâÃcole maternelle. Les matÃriaux produits au long de la recherche ont servi de base aux processus de croisement de  donnÃes  (Flick, 2009) et dâautoscopie (Sadalla et Larocca, 2004) rÃalisÃs au sein dâun groupe focal formà par des professeures des trois classes ÃtudiÃes. à des fins de dialogue avec les enfants et pour avoir accÃs à leurs expÃriences, trois ateliers de photographie ont Ãtà rÃalisÃs avec eux dans les Ãcoles maternelles (un dans chacune des classes ÃtudiÃes). Les productions rÃsultantes de ce terrain, analysÃes sous lâangle constructiviste et interprÃtativiste (Rey, 2005), rÃvÃlent les marques des inÃgalitÃs sociales en ce qui concerne lâaccÃs et la problÃmatisation de la culture par les sujets ÃtudiÃs, insÃrÃs dans leur quotidien et dans les processus de formation quâils produisent et quâils vivent. La plupart des professeures ÃtudiÃes ont manifestà une difficultà de comprÃhension en ce qui concerne le potentiel politico-pÃdagogique et socioculturel des interactions sociales dÃveloppÃes par les enfants entre eux et avec les professionnels de lâÃducation. Les professionnels de lâÃducation considÃrent comme pratique culturelle seulement les moments de jeux, de festivitÃs et de narration dâhistoires, excluant lâÃlaboration de la culture et la nÃcessità de mÃdiation pÃdagogique des activitÃs de soins auprÃs des enfants. Dans les trois classes ÃtudiÃes, nous nous sommes aussi rendu compte des dÃfis que reprÃsentent pour les professionnels de lâÃducation, la comprÃhension et la mise en pratique du travail sur les diffÃrences, la diversità et les singularitÃs des enfants et des pratiques culturelles dans lesquelles ils se constituent. Parfois, des formes dissimulÃes (ou rÃvÃlÃes) de processus dâexclusion sociale en relation avec les questions de genre, de race/ethnie, et de religion entre les enfants ont Ãtà reproduites en contexte de travail. à partir de la trajectoire de vie et de travail dâune de ces professionnelles, la valorisation des pratiques culturelles a pu Ãtre mise en Ãvidence comme un avantage dans les activitÃs de formation quâelle promeut. Dans les interactions quâils pratiquent entre eux, les enfants travaillent de maniÃre autonome et en coopÃration dans la construction partagÃe de nouvelles connaissances, dans la valorisation de liens ayant trait aux soins et aux affects, tout comme dans la nÃgociation et dans la dispute autour des rÃles et des positions sociales dans les activitÃs ludiques auxquelles elles participent. En guise de conclusion, les analyses des productions issues du terrain indiquent la nÃcessità dâinvestissements de politiques publiques et dans des pratiques sociales durables, menÃes de faÃon continue et dialogique, qui encouragent la formation socioculturelle des enfants et des professionnelles de lâÃcole maternelle. === O presente estudo objetivou analisar o papel das interaÃÃes sociais e das prÃticas culturais, desenvolvidas pelas professoras e pelas crianÃas de trÃs turmas do Infantil III de duas creches da rede pÃblica municipal de Fortaleza, na formaÃÃo humana das mesmas. A fundamentaÃÃo teÃrica da tese encontrou subsÃdios nas produÃÃes de Lev Vygotsky (1984; 1995), Freire (1981; 1987; 1993), Walter Benjamin (1984; 1986; 1994) e Michel de Certeau (1994), referenciais nos quais a EducaÃÃo e a Cultura sÃo compreendidas como processos intrÃnsecos, mediados, cotidianos, simbÃlicos e reflexivos de construÃÃo partilhada de conhecimento e subjetividade, atravÃs de interaÃÃes sociais com potencial de (trans)formaÃÃo sÃcio-polÃtica dos sujeitos e do mundo. A orientaÃÃo metodolÃgica do estudo, pautada nos referenciais da pesquisa histÃrico-cultural de natureza colaborativa, se desenvolveu a partir do registro em diÃrios de campo, fotografias e filmagens das interaÃÃes sociais promovidas pelas crianÃas entre pares e com as diferentes educadoras das creches na rotina das instituiÃÃes, com enfoque especial para as atividades que as professoras e as crianÃas consideram serem promotoras de cultura e de suas experiÃncias de formaÃÃo na creche. O material elaborado ao longo da pesquisa subsidiou os processos de triangulaÃÃo de âdadosâ (FLICK, 2009) e de autoscopia (SADALLA e LAROCCA, 2004) desenvolvidos num grupo focal realizado com as professoras das trÃs turmas pesquisadas. Como estratÃgia de interlocuÃÃo com as crianÃas e acesso à suas experiÃncias nas creches foram desenvolvidas trÃs oficinas de fotografias com as mesmas (uma em cada turma pesquisada). As produÃÃes de campo, analisadas, a partir de um enfoque construtivo-interpretativo (REY, 2005), apontaram para as marcas das desigualdades sociais no acesso e na problematizaÃÃo da cultura pelos sujeitos pesquisados em seu cotidiano e nos processos de formaÃÃo que fomentam e vivenciam. Dentre a maioria das professoras pesquisadas, se apresentou a dificuldade de compreensÃo do potencial polÃtico-pedagÃgico e sociocultural das interaÃÃes sociais desenvolvidas pelas crianÃas com as educadoras e entre pares. As educadoras consideraram como prÃtica cultural apenas os momentos de brincadeira, festividades e contaÃÃo de histÃrias excluindo o fomento da cultura e da necessidade de mediaÃÃo pedagÃgica das atividades de cuidado das crianÃas. TambÃm foram registrados, nas trÃs turmas pesquisadas, os desafios das educadoras em compreender e fomentar o trabalho com as diferenÃas, as diversidades e as singularidades das crianÃas e das prÃticas culturais em que elas sÃo constituÃdas. Por vezes, foi reproduzido de forma (re)velada processos de exclusÃo social no contexto de trabalho com questÃes de gÃnero, raÃa/etnia e religiÃo entre as crianÃas. A valorizaÃÃo das prÃticas culturais, ao longo da trajetÃria de vida e de trabalho de uma das profissionais, foi apontada como diferencial positivo nas atividades de formaÃÃo que promove. Nas interaÃÃes sociais desenvolvidas entre si, as crianÃas trabalharam de forma autÃnoma e cooperativa na construÃÃo conjunta de novos conhecimentos, na valorizaÃÃo de laÃos de cuidado e afeto, bem como na negociaÃÃo e disputa de papÃis e posiÃÃes sociais nas atividades lÃdicas que participaram. Por fim, anÃlises das produÃÃes de campo indicaram a necessidade de investimentos em polÃticas pÃblicas e prÃticas sociais sustentÃveis, continuadas e dialÃgicas que incentivem a formaÃÃo sociocultural das crianÃas e das profissionais da EducaÃÃo Infantil. |
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ndltd-IBICT-oai-www.teses.ufc.br-112442019-01-21T23:10:29Z Enlaces entre educaÃÃo e cultura nos processos de formaÃÃo humana no contexto da EducaÃÃo Infantil Ticiana Santiago de Sà SÃlvia Helena Vieira Cruz Ãngela de Alencar Araripe Pinheiro Ana IgnÃz BelÃm Lima Nunes Rosimeire Costa de Andrade Cruz Ana Maria Monte Coelho Frota Maria Fernanda Rezende Nunes EducaÃÃo Infantil InteraÃÃes sociais PrÃticas culturais FormaÃÃo humana EDUCACAO FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà Cette recherche se propose dâanalyser le rÃle des interactions sociales et des pratiques culturelles mises en pratique par les professeures et les ÃlÃves, faisant partie de leur formation humaine, de trois classes de la petite section de maternelle dâÃcoles publiques de la municipalità de Fortaleza. Cette thÃse sâappuie sur les thÃories dÃveloppÃes par Lev Vygotsky (1984; 1995), Paulo Freire (1981; 1987; 1993), Walter Benjamin (1984; 1986 ; 1994) et Michel de Certeau (1994) ; dans leurs rÃfÃrences thÃoriques oà lâÃducation et la culture sont apprÃhendÃes en tant que processus intrinsÃques, mÃdiateurs, quotidiens, symboliques et rÃflexifs dâune construction partagÃe de connaissance et de subjectività au travers dâinteractions sociales ayant la capacità de (trans)former socialement et politiquement les sujets et le monde. Lâapproche mÃthodologique de cette recherche est basÃe sur les rÃfÃrences de recherches historico-culturelles collaboratives, et a Ãtà rÃalisÃe à partir de registres consignÃs dans des journaux de terrain, et par des photographies et des vidÃos filmÃes par les ÃlÃves, dâinteractions sociales pratiquÃes entre les enfants et avec diffÃrentes professionnelles de lâÃducation des Ãcoles maternelles dans la routine des institutions, en prenant spÃcifiquement lâangle que les professeures et les ÃlÃves considÃrent comme Ãtant des activitÃs promotrices de culture et de leurs expÃriences de formation au sein de lâÃcole maternelle. Les matÃriaux produits au long de la recherche ont servi de base aux processus de croisement de  donnÃes  (Flick, 2009) et dâautoscopie (Sadalla et Larocca, 2004) rÃalisÃs au sein dâun groupe focal formà par des professeures des trois classes ÃtudiÃes. à des fins de dialogue avec les enfants et pour avoir accÃs à leurs expÃriences, trois ateliers de photographie ont Ãtà rÃalisÃs avec eux dans les Ãcoles maternelles (un dans chacune des classes ÃtudiÃes). Les productions rÃsultantes de ce terrain, analysÃes sous lâangle constructiviste et interprÃtativiste (Rey, 2005), rÃvÃlent les marques des inÃgalitÃs sociales en ce qui concerne lâaccÃs et la problÃmatisation de la culture par les sujets ÃtudiÃs, insÃrÃs dans leur quotidien et dans les processus de formation quâils produisent et quâils vivent. La plupart des professeures ÃtudiÃes ont manifestà une difficultà de comprÃhension en ce qui concerne le potentiel politico-pÃdagogique et socioculturel des interactions sociales dÃveloppÃes par les enfants entre eux et avec les professionnels de lâÃducation. Les professionnels de lâÃducation considÃrent comme pratique culturelle seulement les moments de jeux, de festivitÃs et de narration dâhistoires, excluant lâÃlaboration de la culture et la nÃcessità de mÃdiation pÃdagogique des activitÃs de soins auprÃs des enfants. Dans les trois classes ÃtudiÃes, nous nous sommes aussi rendu compte des dÃfis que reprÃsentent pour les professionnels de lâÃducation, la comprÃhension et la mise en pratique du travail sur les diffÃrences, la diversità et les singularitÃs des enfants et des pratiques culturelles dans lesquelles ils se constituent. Parfois, des formes dissimulÃes (ou rÃvÃlÃes) de processus dâexclusion sociale en relation avec les questions de genre, de race/ethnie, et de religion entre les enfants ont Ãtà reproduites en contexte de travail. à partir de la trajectoire de vie et de travail dâune de ces professionnelles, la valorisation des pratiques culturelles a pu Ãtre mise en Ãvidence comme un avantage dans les activitÃs de formation quâelle promeut. Dans les interactions quâils pratiquent entre eux, les enfants travaillent de maniÃre autonome et en coopÃration dans la construction partagÃe de nouvelles connaissances, dans la valorisation de liens ayant trait aux soins et aux affects, tout comme dans la nÃgociation et dans la dispute autour des rÃles et des positions sociales dans les activitÃs ludiques auxquelles elles participent. En guise de conclusion, les analyses des productions issues du terrain indiquent la nÃcessità dâinvestissements de politiques publiques et dans des pratiques sociales durables, menÃes de faÃon continue et dialogique, qui encouragent la formation socioculturelle des enfants et des professionnelles de lâÃcole maternelle. O presente estudo objetivou analisar o papel das interaÃÃes sociais e das prÃticas culturais, desenvolvidas pelas professoras e pelas crianÃas de trÃs turmas do Infantil III de duas creches da rede pÃblica municipal de Fortaleza, na formaÃÃo humana das mesmas. A fundamentaÃÃo teÃrica da tese encontrou subsÃdios nas produÃÃes de Lev Vygotsky (1984; 1995), Freire (1981; 1987; 1993), Walter Benjamin (1984; 1986; 1994) e Michel de Certeau (1994), referenciais nos quais a EducaÃÃo e a Cultura sÃo compreendidas como processos intrÃnsecos, mediados, cotidianos, simbÃlicos e reflexivos de construÃÃo partilhada de conhecimento e subjetividade, atravÃs de interaÃÃes sociais com potencial de (trans)formaÃÃo sÃcio-polÃtica dos sujeitos e do mundo. A orientaÃÃo metodolÃgica do estudo, pautada nos referenciais da pesquisa histÃrico-cultural de natureza colaborativa, se desenvolveu a partir do registro em diÃrios de campo, fotografias e filmagens das interaÃÃes sociais promovidas pelas crianÃas entre pares e com as diferentes educadoras das creches na rotina das instituiÃÃes, com enfoque especial para as atividades que as professoras e as crianÃas consideram serem promotoras de cultura e de suas experiÃncias de formaÃÃo na creche. O material elaborado ao longo da pesquisa subsidiou os processos de triangulaÃÃo de âdadosâ (FLICK, 2009) e de autoscopia (SADALLA e LAROCCA, 2004) desenvolvidos num grupo focal realizado com as professoras das trÃs turmas pesquisadas. Como estratÃgia de interlocuÃÃo com as crianÃas e acesso à suas experiÃncias nas creches foram desenvolvidas trÃs oficinas de fotografias com as mesmas (uma em cada turma pesquisada). As produÃÃes de campo, analisadas, a partir de um enfoque construtivo-interpretativo (REY, 2005), apontaram para as marcas das desigualdades sociais no acesso e na problematizaÃÃo da cultura pelos sujeitos pesquisados em seu cotidiano e nos processos de formaÃÃo que fomentam e vivenciam. Dentre a maioria das professoras pesquisadas, se apresentou a dificuldade de compreensÃo do potencial polÃtico-pedagÃgico e sociocultural das interaÃÃes sociais desenvolvidas pelas crianÃas com as educadoras e entre pares. As educadoras consideraram como prÃtica cultural apenas os momentos de brincadeira, festividades e contaÃÃo de histÃrias excluindo o fomento da cultura e da necessidade de mediaÃÃo pedagÃgica das atividades de cuidado das crianÃas. TambÃm foram registrados, nas trÃs turmas pesquisadas, os desafios das educadoras em compreender e fomentar o trabalho com as diferenÃas, as diversidades e as singularidades das crianÃas e das prÃticas culturais em que elas sÃo constituÃdas. Por vezes, foi reproduzido de forma (re)velada processos de exclusÃo social no contexto de trabalho com questÃes de gÃnero, raÃa/etnia e religiÃo entre as crianÃas. A valorizaÃÃo das prÃticas culturais, ao longo da trajetÃria de vida e de trabalho de uma das profissionais, foi apontada como diferencial positivo nas atividades de formaÃÃo que promove. Nas interaÃÃes sociais desenvolvidas entre si, as crianÃas trabalharam de forma autÃnoma e cooperativa na construÃÃo conjunta de novos conhecimentos, na valorizaÃÃo de laÃos de cuidado e afeto, bem como na negociaÃÃo e disputa de papÃis e posiÃÃes sociais nas atividades lÃdicas que participaram. Por fim, anÃlises das produÃÃes de campo indicaram a necessidade de investimentos em polÃticas pÃblicas e prÃticas sociais sustentÃveis, continuadas e dialÃgicas que incentivem a formaÃÃo sociocultural das crianÃas e das profissionais da EducaÃÃo Infantil. 2016-07-25 info:eu-repo/semantics/publishedVersion info:eu-repo/semantics/doctoralThesis http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=18424 por info:eu-repo/semantics/openAccess application/pdf Universidade Federal do Cearà Programa de PÃs-GraduaÃÃo em EducaÃÃo UFC BR reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC instname:Universidade Federal do Ceará instacron:UFC |