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Previous issue date: 2015-01-12 === CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior === Este estudo investiga a história do Ensino Rural entre as décadas 1940 a 1950 e sua relação com o processo de desenvolvimento de Culturas Escolares no meio rural. Tem como objetivo construir, historicamente, o processo de institucionalização das Escolas Isoladas públicas primárias municipais da região de Lomba Grande, município de Novo Hamburgo, evidenciando as identidades culturais como construções coletivas que se constituíram na relação plural estabelecidas pelos diferentes grupos sociais. Ao construir os processos de escolarização das duas instituições ainda existentes, a saber, EMEF Bento Gonçalves e EMEF Tiradentes, permitiu a compreensão em relação ao modo como se imbricaram as práticas e as representações sobre uma educação ainda incipiente na estrutura de ensino neste lugar. Esses aspectos estão relacionados à primeira metade do século XX, a partir das Aulas, Subvenções e Escolas Isoladas de classes multisseriadas. A pesquisa implicou na recolha de memória de alunos e professores de Escolas Isoladas dessa localidade, portanto, como procedimento metodológico destaca-se a História Oral e a análise documental histórica, delas decorrendo fundamentalmente todo o conjunto de dados empíricos. As memórias são analisadas na perspectiva do “tempo social”, no sentido que trata Halbwachs, ou seja, pelas relações formais ou informais, por meio de mediações culturais diversas que compuserem os quadros sociais de memórias. Nesse processo se identificou diferentes aspectos de uma Cultura Escolar dinâmica e híbrida que produziu singularidades na comunidade rural de Lomba Grande. Sob o referencial da História Cultural, a análise está estruturada a partir da construção do conceito de lascas. O conceito de lascas assumiu formas plurais e compósitas de constituição. A forma de lasca não encerra uma possibilidade analítica, pelo contrário, ela abre possibilidades e desdobramentos para novas construções. Está sintetizada em três eixos escolhidos para o estudo, a saber: o desenvolvimento de um tipo de cultura institucional que caracterizou um modo possível de estabelecer processos de escolarização; a apropriação de uma cultura de escolarização que identificou um grupo de alunos/professores, bem como, uma cultura profissional de práticas sociais realizadas no cotidiano das Escolas Isoladas e o uso social que foi instituído a partir dos objetos e artefatos da cultura material neste espaço e tempo escolar. Portanto, as Culturas Escolares se caracterizaram como produtos da vida cotidiana, resultado da ação dos grupos sociais que delimitam uma forma de organização. A análise dos dados permite perceber que a escolarização em Lomba Grande foi marcada pela coexistência de iniciativas particulares e públicas. Nesse processo foi marcante a influência da comunidade para ampliar as escolas públicas no interior deste lugar. Quanto à institucionalização escolar, utilizou-se das políticas de Estado, bem como a organização comunitária para ter escolas no interior desta localidade. A construção de uma cultura profissional foi constituída pelas diferentes experiências formativas acumuladas pelos sujeitos. Em relação aos objetos e utensílios percebe-se o uso concomitante da lousa e dos cadernos, da caneta de pena e do lápis, comuns à época. Também se identifica determinadas especificidades, como o “cartapácio”, para nomear a tradicional mochila, o “breiro” para aproveitar o grafite do lápis e a talha para tomar água. As culturas escolares se apresentaram de modo dinâmico, valorizando o processo de tradução cultural evidenciados pelas narrativas sobre as práticas de escolarização. A Escola Isolada, multisseriada, foi à forma predominante nesta localidade, modo possível pelo qual se fez chegar ao meio rural aspectos de uma cultura formal escolarizada. === This study investigates the history of Rural Education from 1940 to 1950 and its relation to the development process of School Cultures in the rural environment. It aims to construct, historically, the process of institutionalization of municipal elementary Isolated Schools in Lomba Grande, a district of Novo Hamburgo, giving evidence to cultural identities as collective constructions that were built in plural relationships established by different social groups. Rebuilding the schooling processes of the two remaining institutions, namely EMEF Bento Gonçalves and EMEF Tiradentes, allowed the understanding in relation to how they overlap practices and representations of an education still incipient in its teaching structures. These aspects are related to the first half of the twentieth century, made up from tuition, grants, and Isolated Schools of multigraded classes. The research involved collecting memories from students and teachers at Isolated Schools in Lomba Grande, as well as methodological procedures focused on Oral History and historical document analysis, from which emerged a whole set of empirical data. Memories were analyzed from the perspective of "social time" in the sense that comes from Halbwachs (2006), that is, by formal or informal relations through various cultural mediations making up the social frameworks of memories. In this process we identified different aspects of a dynamic and hybrid School Culture that produced singularities in the rural community of Lomba Grande. The analysis was structured from the construction of the concept of chips, within the framework of Cultural History. The concept of chips, takes plural and composite forms of constitution. The shape of chips does not exhaust an analytical ability; instead, it opens up possibilities and ramifications for new constructions. It is synthesized in three axes chosen for the study, namely: the development of a type of institutional culture that characterized a possible way to establish schooling processes; the invention of a schooling culture that identified a group of students/teachers, as well as, a professional culture of social practices carried out in the Isolated Schools environment and the social use which was established from the objects and artifacts of the material culture in this space and school time. Therefore, the School Cultures were characterized as products of everyday life, resulting from the action of social groups that define a form of organization. In this process the community influence was quite important to expand the public schools in this where. As for school institutionalization, State policies and community organization were used to have schools in this locality. The construction of a professional culture was compose by the different formative experiences accumulated by the subjects. In relation to the objects and utensils used, was observed the concomitant use of blackboard and notebooks, quill pen and pencil, very common at that time. Certain characteristics were also identified, such as "cartapácio", to name a traditional backpack, the "breiro", a thin banboo stick to reuse the pencil graphite and the “talha”, an antique kind of clay filter to drink water. The School cultures presented themselves dynamically, enhancing the process of cultural translation evidenced by the narratives about the schooling practices. The multigraded Isolated School was the predominant schooling form in Lomba Grande, a possible way by which aspects of formal schooling culture were introduced in the rural environment.
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