A constituição da comunidade surda no espaço da escola: fronteiras nas formas de ser surdo

• Main Author: Mello, Vanessa Scheid Santanna de
• Other Authors: http://lattes.cnpq.br/3876751682370290
• Language: Portuguese
• Published: Universidade do Vale do Rio dos Sinos 2015
• Subjects: ACCNPQ::Ciências Humanas::Educação; Comunidade; Escola; Educação de surdos; Normalização; Community; School; Deaf education; Normalization
• Online Access: http://www.repositorio.jesuita.org.br/handle/UNISINOS/3586

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2015-05-20T13:42:54Z No. of bitstreams: 1 VanessaMelloEducacao.pdf: 843788 bytes, checksum: 749f8a1bc7645c89452a984ab091bd1d (MD5) === Made available in DSpace on 2015-05-20T13:42:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VanessaMelloEducacao.pdf: 843788 bytes, checksum: 749f8a1bc7645c89452a984ab091bd1d (MD5) Previous issue date: 2011 === CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico === A dissertação tem por objetivo problematizar como os surdos narram a si próprios na relação escola e comunidade surda, considerando formas surdas de ser no presente. O material de pesquisa analisado é composto por 15 teses de doutorado e dissertações de mestrado escritas por surdos, que, ao falarem de si, chamam em suas narrativas o espaço da escola e da comunidade surda. Servindo-se dos estudos pós-estruturalistas e dos estudos surdos, a dissertação examina as verdades que circulam nos discursos surdos sobre a escola e a comunidade surda, que são: a comunidade surda é o lugar de vida e onde se forjam as identidades surdas; a comunidade surda traduz um espaço surdo, seguro e tranquilo para se viver; e, por fim, a comunidade surda e a escola de surdos são espaços de tradução cultural surda que imprimem na alma surda uma forma de reivindicar permanentemente seus direitos. A partir das análises foi possível concluir que: a) os surdos, em sua maioria, têm o primeiro contato com seus pares no espaço escolar; b) com o deslocamento da norma ouvinte para a norma surda, a escola e a comunidade surda se configuram de outras formas, estando em permanente sensação de crise; c) com a noção da norma surda, a cultura e a diferença surda, assim como a comunidade, são invenções possibilitadas pelo nosso tempo d) a escola de surdos e a comunidade surda, embora sejam espaços marcados por uma forma de vida que é moderna, na busca por um coletivo, pela segurança, convivem com os impasses contemporâneos, causando fissuras nas formas de ser surdo; e) as formas de vida vivenciadas pelos surdos na escola e em comunidade não são tão tranquilas e seguras, isso porque, na atualidade, as fronteiras tornam-se cada vez mais borradas e o risco da inclusão passa a tensionar a vida em comunidade. === This research aims at problematizing how the deaf narrate themselves in the relationship existing between deaf school and deaf community, considering ways of being deaf in the present time. The research material analyzed is composed of 15 theses and dissertations written by deaf people who, on talking about themselves, evoke both the deaf school and the deaf community spaces in their narratives. By using post-structuralist studies and deaf studies, this research examines truths that are spread in deaf discourses about the deaf school and the deaf community, which are the following: the deaf community is a life place where deaf identities are formed; the deaf community is a deaf space which is safe and peaceful to live in; finally, the deaf community and the deaf school are spaces of deaf cultural translation which record in the deaf soul a form of permanently claim ing their rights. From the analysis, it was possible to conclude that: a) most of the deaf have their first contact with their peers at school; b) with the dislocation from the hearing norm to the deaf norm, the deaf school and the deaf community take on other forms, in a permanent crisis; c) from the notion of deaf norm, one can say that deafculture and difference, as well as the deaf community, are inventions made possible byour time; d) the deaf school and the deaf community, thought as peaceful, safe spaces to live in, become tensioned, as inside them the deaf live with the deaf norm, which does not respect difference; e) ways of life experienced by the deafboth at school and in their community are not very peaceful and safe, since boundaries have become increasingly blurred, and the inclusion risk has threatened community life.